В повести Льва Николаевича Толстого «Детство» образ служанки и экономки Натальи Савишны занимает особое место среди персонажей. Она олицетворяет собой идеал бескорыстной преданности, простой, но глубокой веры и самопожертвования. Через слова рассказчика мы видим её не просто как часть прислуги, а как близкого человека, чья душа была полна любви к барам и чьё существование было целиком посвящено служению другим.
Наталья Савишна прошла долгий путь в доме Толстых, начиная с простенькой девки Наташки и заканчивая почтенной старушкой-экономкой. Её преданность семье выражается в цитате: «Вся жизнь ее была любовь и самопожертвование». Она не жила для себя, её интересы были подчинены интересам барских детей. Когда мама хотела наградить её за годы службы и выдала вольную с ежегодной пенсией, Наталья Савишна восприняла это как оскорбление, полагая, что её хотят уволить: «Ничего, матушка... должно быть, я вам чем-нибудь противна, что вы меня со двора гоните». Этот поступок ярко демонстрирует её главную ценность — не деньги или свобода, а право служить любимой семье.
Отношения Натальи Савишны с рассказчиком полны материнской заботы, хотя иногда и строгости. Она учила его бережности к вещам, наказывая за проступки, но тут же прощая их маленькими знаками внимания. В момент обиды после того, как она вытерла ему лицо мокрой скатертью за беспорядок, он плакал от злости, но вскоре старушка вернулась и простила его подарком: «она вынула из-под платка корнет, сделанный из красной бумаги, в котором были две карамельки и одна винная ягода». Эта мелочь показывает её умение любить детей по-настоящему, умея сглаживать углы своей любви.
Но наибольшее впечатление на рассказчика производит финал жизни Натальи Савишны. Она умирала одинокой, не оставив богатств своему брату, а все свои вещи и деньги отдав детям хозяев или бедным прихожанам, кроме сорока рублей на погребение. Её честность стала её главным кредо даже перед лицом смерти: «но воровкой никогда не была и могу сказать, что барской ниткой не поживилась». Это признание стало для рассказчика высшей формой нравственного совершенства.
В финале повести Толстой подводит итог образу экономки, отмечая её уникальную чистоту души: «Никто так искренно и чисто не любил и не сожалел о maman, как это простодушное и любящее созданье». Смерть Натальи Савишны не была трагедией в привычном смысле; она приняла уход из жизни с миром: «Она совершила лучшее и величайшее дело в этой жизни – умерла без сожаления и страха».
Мы видим Наталью Савишну как символ нравственной чистоты. Она была человеком, который жил по совести, любил бескорыстно и умирал с твердой верой в Бога, оставив после себя светлый след в памяти повествователя и читателя.
Том стоит в очереди на площади, где будет уничтожена картина Мона Лиза. Григсби объясняет ему смысл праздника —
Как обычно, перед началом урока дети стали парами и Таня, которая была в этот день дежурной по классу, начала тщательно проверять у каждого уши и руки. Она заметила, что один из одноклассников спрятался под партой и затаился там.
Во вступлении автор утверждает, что в мире есть неизбежное великое зло, но обычного зла, которое было бы в порядке вещей, быть не должно. Соглашаться с тем, что есть обычное зло, обычное горе, нельзя. Их надо преодолевать.
Автор приглашает гувернантку Юлию Васильевну для расчета ее жалованья. Он начинает вычитать различные суммы за якобы совершенные проступки и долги
«Калевала» – карело-финская эпическая поэма, дающая возможность ознакомиться с историей и легендам народов. Книга состоит из 50 рун (или песен). Считается, что сочинил поэму народ