В пьесе Максима Горького «На дне» ночлежка Костылевых становится не только приютом для отверженных, но и сценой, где сталкиваются два противоположных взгляда на жизнь. Философия странника Луки и бывшего телеграфиста Сатина — это спор о том, чем жив человек: утешительной иллюзией или суровой правдой, состраданием или достоинством.
Лука — апостол жалости. Он не лжёт в привычном смысле, он врачует души «ложью во спасение». Для него «человек — всё может, лишь бы захотел». Умирающей Анне он обещает покой на том свете, Пеплу — вольную Сибирь, Актёру — лечебницу для пьяниц. Его рассказ о «праведной земле», где люди живут в братской любви, — не обман, а попытка дать отчаявшимся точку опоры. Воры, которым он приказал выпороть друг друга, стали ему друзьями; он верит, что даже в падшей душе можно разжечь свет. Но именно эта вера оборачивается трагедией: исчезнув, Лука оставляет Актёра без спасительной сказки — и тот вешается. Сострадание без реальной помощи оказывается губительным.
Сатин — философ бунта и гордости. Пройдя тюрьму, он презирает рабскую ложь. Его клич: «Человек — вот правда! Он — огромен! Всё — в человеке, всё для человека!» Он требует не жалости, а уважения: «Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью — уважать надо!» Сатин понимает, что правда может быть «обухом», но для свободного существа она единственно возможна. Он опьяняется собственным красноречием, провозглашая, что человек выше сытости, выше нужды. Однако его бунт — тоже слова. За столом, с водкой, он блестяще рисует идеал, но утром снова будет лежать на нарах. В этом противоречии — горьковский упрёк: осознание величия человека должно переходить в действие.
Столкновение двух философий высвечивает главную драму ночлежников. Лука даёт им передышку, но путь к «лучшему» не проложен. Сатин требует разорвать цепи, но сам не встаёт. Горький не даёт окончательного ответа — он оставляет вопрос в воздухе: можно ли прожить на одной вере в человека, если за ней не стоит воля к труду и свободе? Финал пьесы — смерть Актёра, исчезновение Наташи, крик «Волки!» — показывает, что утешение без правды и правда без поступка одинаково бесплодны. И всё же в словах Сатина, пусть и сказанных спьяну, звучит тот самый «гордый вызов», который автор адресует не ночлежникам, а зрителю: человек должен сам добыть себе достоинство. В этом — и приговор, и надежда.
Повесть начинается с момента, когда молодой юнкер Оленин, состоятельный человек направляется на службу на Кавказ после веселой вечеринки с друзьями.
В произведении описан образ жизни помещика по имени Трифон Семенович. Он живет в роскошном имении
Произведение Маршака о неизвестном герое в свое время занимало огромную популярность среди читателей различного возраста.
План произведения (7-9 пунктов) 1. Юрик просыпается. 2. Хочет сделать добро. 3. Мечтает спасти сестру. 4. Сестра отталкивает. 5.
Лейтенант Кузьма Ергунов нес службу на флоте в Николаеве. Там он охранял постройки. Ему платили жалованье, также давали казенные деньги, которые он прятал в нательный пояс из кожи.