В пьесе Максима Горького «На дне» образ Наташи, сестры Василисы и племянницы полицейского Медведёва, занимает особое место среди обитателей ночлежки. В отличие от других персонажей, которые либо находят утешение в иллюзиях (как Настя), либо предаются пьянству, либо живут в надежде на загробный рай, Наташа олицетворяет собой чистую жертву бытовых условий и семейного насилия. Её судьба раскрывается через её диалоги и реплики других героев, показывая путь от забитости к попытке сопротивления и, наконец, к бегству.
Первое впечатление о Наташе складывается из того, как с ней обращаются в семье Костылёвых. Она предстаёт перед читателем не как активная личность, а как существо, живущее под гнётом тирана-отчима и жестокой сестры. Михаил Иванов Костылев, её приёмный отец (или дядя по матери), обращается с ней пренебрежительно:
«Наташка! Ты что тут делаешь, дармоедка? Сплетни плетешь?»
Эти слова показывают отношение к ней как к обузе, чьё право на существование ставится под сомнение. Её страдания достигают пика в третьем акте, когда становится свидетелем семейной сцены. В момент жестокого избиения Василисой и Костылёвым её голос наполнен болью и ужасом:
«За что? Постой… за что-о?»
Позже, когда крики стихают, она выкрикивает отчаянный призыв о помощи, который звучит как предсмертный стон:
«Бьют! Убивают…»
В этот момент Наташа оказывается в безвыходной ситуации. Её спасительницей и одновременно соблазнителем выступает Васька Пепел. Он видит в ней возможность вырваться из этого ада, предлагая ей совместную жизнь:
«Иди… со мной!»
Однако доверие к этому предложению даётся Наташе нелегко. Её психика сломлена насилием, и даже предложение любви и свободы не сразу находит отклик. В момент драки, когда Пепел пытается защитить её, она находится в состоянии шока:
«Василий… возьми меня… схорони меня…»
Эта фраза характеризует её глубокую усталость от жизни и готовность к смерти как избавлению. Но перед смертью приходит пробуждение сознания. Увидев подлое сговоре Василисы и Пепела, она осознаёт ложь своего спасителя:
«Они – заодно! Будь вы прокляты! Вы оба…»
В этом обвинении проявляется её внутренняя сила — способность видеть правду даже в хаосе насилия. Она понимает, что для неё не будет места ни у Пепела (которого она считает соучастником), ни дома у сестры. Итог её истории остаётся загадочным, но решительным: в четвёртом акте Настя сообщает о её судьбе:
«Хватился! Она – давно вышла… вышла и – пропала!»
Таким образом, Наташа в пьесе Горького проходит путь от забитой жертвы до человека, который выбирает свободу ценой исчезновения. Её образ, созданный через краткие, но ёмкие фразы, подчеркивает главную тему произведения: на дне общества даже «бессловесные» люди способны найти в себе силы для бунта и ухода из ада, пусть этот уход и остаётся невидимым для посторонних глаз.
В произведении «День опричника» идет описание обыденного буднего дня Андрея Комяги, который начался около восьми утра и закончился глубокой ночью. У опричника много поручений: надо сжечь поместье
Иван Прохорыч Гауптвахтов, бывший поручик и нынешний помещик, приходит в музыкальный магазин купить ноты для дочери. Он забывает название мелодии
В произведении «Чёрные доски», написанном советским писателем Владимиром Алексеевичем Солоухиным, повествуется о том, что во время Советской власти огульно уничтожали бесценные иконы, а некоторые самоотверженные люди спасали их.
В начале рассказа звучит лесная музыка, и все животные, хотя и без голоса, пытаются её воспроизводить.
Действие произведения происходит в доме Пахотиных, где два товарища Райский и Аянов зашли к главе семейства, чтобы провести приятно вечер.