Весной медведиха с медвежатами вышла из леса погулять. Медвежата играли, а медведиха сидела под березой. Вдруг появился мужик с рогатиной и ножом. Медведиха, испугавшись, позвала медвежат спрятаться за нее, пообещав защитить их. Однако мужик оказался хитрым и сильным: он убил медведиху, снял с нее шкуру и забрал медвежат в мешок.
Дома он подарил жене шубу из медвежьей шкуры и медвежат. Весть о случившемся разнеслась по лесу. Медведь, узнав о гибели медведихи, горько оплакивал свою потерю, жалуясь, что теперь ему не с кем играть и растить детей. Звери собрались вокруг него, чтобы поддержать.
Эта сказка написана Пушкиным в народном русском стиле: с напевностью, повтором строк, «сказочными» словами. Например, говорящее название – «медведиха», а также в тексте можно встретить такие слова как «детушки», «боярыня», «схорониться». Животные тут, конечно, очеловечены: ведут себя как люди, разговаривают друг с другом. Сюжет сказки довольно прост.
В начале произведения показан прекрасный летний день. Медведица выходит на прогулку со своими детками. Медвежата весело и беззаботно играют.
Тут появляется мужик с рогатиной и мешком. Это, к сожалению, охотник. Медведица заметила его, заревела, чтобы дети прятались. Она именно говорит с детьми «человеческим языком», объясняет им опасность. Дети её, понятно, слушаются.
Медведица вступает в бой с охотником за своих медвежат, но погибает от рогатины… Охотник с медведицы шкуру снял, медвежат, еле живых от ужаса, в мешок свой кинул. А дома сказал жене, что будет ей шуба в подарок – рублей на пятьдесят. Медвежат он оценивает в пять рублей за штуку.
Но печальная весть по лесу пошла, скоро дошла она до черно-бурого медведя – супруга. Он ужасно опечалился, запричитал по своей семье. И он страдает – вспоминает, как они с женой «качали-баюкали» своих медвежат…
Медведь тот назван боярином. Созвал он своих слуг, но они и сами рады ему помочь. Прибежал и волк (дворянин), и бобр (купец), и белка (княгиня), и заяц (смерд)… Каждый со своим «социальным» званием. Все собрались, чтобы утешить медведя. Но сказка является незаконченной самим поэтом. Можно лишь предположить, что медведь будет мстить за свою жену, спасать своих детей из неволи.
Сказка о том, что, будь ты даже боярином или дворянином, но всегда может найтись тот, кто этого не учтёт, не пожалеет, поэтому нужно быть очень внимательным к себе и к своей семье.
Эта сказка показывает жестокость человека по отношению к природе. Мужик, не задумываясь, убивает медведиху и забирает ее детей, чтобы получить выгоду. Это символизирует потребительское отношение людей к природе, где животные становятся жертвами человеческой жадности. Медведь, оставшийся один, олицетворяет скорбь и беспомощность природы перед лицом человеческой жестокости. Сказка также подчеркивает важность семьи и материнской любви: медведиха пытается защитить своих детей, а медведь горюет о потере своей "сударушки". Собрание зверей вокруг медведя символизирует единство природы и взаимоподдержку в трудные моменты. Сказка заставляет задуматься о последствиях наших действий и о том, как важно бережно относиться к окружающему миру.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
По степи, в Бессарабии, странствует табор цыган. В степи едят траву лошади, семья готовит трапезу, на костре, прирученный медведь лежит за палаткой, вокруг всё засыпает. Не спит дед, в одном шатре, ожидает Земфиру
Поэма писалась Ахматовой на протяжении около 20 лет, при этом в России не была издана с самого начала. Основная часть написана в период блокады Ленинграда и в эвакуации в Ташкенте
Как-то раз прибегала хитрая плутовка лиса мимо дерева и увидела на нем тетерева. Решила она перехитрить птицу, выманить беднягу на землю и съесть.
Произведение начинается с описания вечеринки на даче, где собираются гости после театра. Среди них есть Зинаида Вольская, молодая и красивая женщина, которая привлекает внимание мужчин.
Эсхил произвёл на свет три произведения – о виновнике-правителе, «Эдип» (о грешном правителе) и «Семеро против Фив». О правителе-герое Этеокле, жизнь потерявшем за город, уцелела лишь последняя из трагедий…