Другие тома: Том 1, Том 2, Том 3, Том 4, Эпилог
В Петербурге в 1812 году шла ожесточенная борьба между придворными партиями: сторонниками Румянцева, французской ориентации при дворе, императрицы Марии Феодоровны и цесаревича. Несмотря на грозящую опасность войны, столичная жизнь продолжала течь в прежнем ритме — балы, театры, интриги. Лишь в высших кругах пытались напомнить об угрозе: императрица Мария Феодоровна распорядилась отправить воспитательные заведения в Казань, а Елизавета Алексеевна заявила, что покинет Петербург последней.
26 августа, в день Бородинского сражения, у Анны Павловны состоялся вечер. Центром внимания должно было стать чтение письма преосвященного к императору с образом Сергия Радонежского. Его прочитал князь Василий — мастер искусственного стиля, где слова звучали то «завыванием», то «ропотом» без связи с их смыслом. Вечер носил политический подтекст: Анна Павловна хотела устыдить гостей за посещение французского театра и поднять патриотизм.
Среди разговоров обсуждалась болезнь графини Безуховой, которую лечил итальянский врач вместо привычных докторов. Слухи гласили, что её «недуг» связан с конфликтом из-за двух женихов, но при Анне Павловне об этом не говорили открыто. Когда молодой человек спросил о выборе врача, она резко оборвала его, назвав итальянца «близким лечащим королеву Испании».
Билибин поделился дипломатической шуткой из депеши: России возвращала австрийские знамена как «друзей, заблудившихся с дороги». Князь Ипполит неожиданно добавил: «Может, это дорога на Варшаву?», но его фраза осталась непонятной.
Князь Василий начал чтение письма громко и торжественно. Его манера вызвала смущение у некоторых гостей, особенно когда он перешёл к сравнению Наполеона с Голиафом и веры с «пращой Давида». После прочтения Анна Павловна уверила всех, что на следующий день — в день рождения императора — они получат радостные известия. Гости продолжали обсуждать исход войны, надеясь на победу.
Предчувствие Анны Павловны оправдалось: в день рождения государя князю Волконскому передали донесение Кутузова из Татариновой (от 29 августа). В нём говорилось, что русские удержались на позициях и французам понесли большие потери. Это восприняли как победу. Во время молебна в храме провозгласили благодарение Богу. Петербург окутался праздничным настроением: многие уже заговорили об окружении Наполеона и даже о его свержении. Однако радость сочеталась с горем из-за потерь — особенно гибели Кутайсова, близкого государю офицера.
На следующий день вести из армии не поступали, тревога нарастала. Придворные критиковали теперь Кутузова за беспокойство государя, и князь Василий перестал хвалить своего протégé. Новость о смерти Елены Безуховой усилила общее уныние: официально — от «ангиныpectoris», а в интимных разговорах шептались о самоубийстве из-за тяжёлой жизни, лечения и писем к мужу Пьеру.
На третий день приехал московский помещик с ужасной вестью: Москва сдалась французам. Князь Василий, оплакивая смерть дочери, теперь называл Кутузова «слепым изменником». Официальное донесение графа Растопчина (1 сентября) подтвердило отступление: он писал о горе, что армия покинула Москву — символ величия России. Государь отправил князю Волконскому рескрипт с требованием объяснений Кутузова по поводу «печальной решимости» оставить столицу.
Через девять дней после оставления Москвы во дворце Каменного острова в Петербурге император Александр I принял французского офицера Мишо, посланного от Кутузова с известием об эвакуации столицы. Несмотря на незнание русского языка, Мишо, считавший себя «русским по сердцу и душе», был растроган передачей вести о пожаре Москвы, чье пламя освещали его путь.
Император сразу заметил печаль у посланника и спросил: «Принесли ли вы плохие новости?». Мишо подтвердил, что Москва покинута без боя. Государь вспылил: «Дозволено ли было отдать мою древнюю столицу без сопротивления?»
Мишо рассказал, что оборона Москвы была невозможна, и выбор пал на спасение армии. Император молча выслушал, затем спросил: «Враг в городе?». Услышав, что Москва сожжена дотла, он побледнел, задрожала нижняя губа, глаза наполнились слезами. Но быстро собравшись, заявил, что готов принять все испытания провидения.
На прямой вопрос о моральном состоянии армии Мишо ответил хитро: солдаты «пугаются только того, что государь может согласиться на мир». Это успокоило императора. Александр горячо заверил, что даже без войска выступит во главе дворянства и крестьян, используя все ресурсы империи. «Если же державная providence требует конца моему царствованию, — воскликнул он, — я отращу бороду до груди и пойду есть картошку с последним крестьянином, но не подпишу позора!»
Император добавил, что Наполеон и он больше не смогут править вместе. Мишо, растроганный решимостью государя, назвал его слова «славой нации и спасением Европы». Государь кивком отпустил посланника, сохранив в сердце огнь непоколебимого сопротивления.
Во время наполеоновских войн 1812 года, когда Россия была частично захвачена, а Москва эвакуирована, многие воспринимают это время как период всеобщего самопожертвования и героизма. Однако автор подчеркивает, что большинство людей продолжали заниматься личными делами, игнорируя общие проблемы. Те же, кто стремился к патриотизму (например, Пьер Безухов с его ополчением), часто действовали бесплодно или даже вредили. Только непосредственная, бессознательная деятельность приносила результаты.
Николай Ростов, случайно оказавшийся на войне, спокойно выполняет служебные поручения. После отъезда армии он отправляется в Воронеж для ремонта дивизионных лошадей. Там он наслаждается мирной жизнью: легко покупает коней у помещика, весело проводит время. На вечере у губернатора становится всеобщим фаворитом — его обожают дамы, а его развязный танцевальный стиль вызывает восторг. Николай флиртует с женой чиновника, не задумываясь о морали, тогда как муж ревнует и мрачен.
Николай Ростов, развлекаясь с блондинкой легкомысленными шутками о похищении дамы в Воронеже, привлекает внимание её мужа, который мрачно интересуется их беседой. Губернаторша вмешивается и ведёт его к Анне Игнатьевне Мальвинцевой — богатой вдове и тёте княжны Марии Болконской, которую Николай спасал ранее. Во время разговора он краснеет при упоминании её племянницы, испытывая смутное чувство застенчивости.
Губернаторша затем отводит Ростова в сторону и предлагает сосватать его княжне Марии, называя эту партию выгодной для его матери и финансового положения семьи. Николай признаётся, что обещал жениться на Софье — своей кузине, которую любит, но у той нет средств. Губернаторша отговаривает его: без достатка София будет страдать, а мать расстроится. Однако Николай настаивает, что брак с Марьей невозможен из-за её траура и его обязательств перед Софией. Губернаторша обещает действовать осторожно, намекая на возможность дальнейших шагов.
Встреча становится поворотной точкой: откровение Николая губернаторше открывает новые перспективы, которые позже окажутся судьбоносными для его жизни и семьи.
После встречи с Ростовым княжна Марья приезжает в Москву, где находит племянника и гувернера. Она получает письмо от брата Андрея, который поручил ей организовать переезд во Воронеж к тетке Мальвинцевой. Заботы о новом доме, воспитании племянника и тревога за судьбу брата занимают её мысли, заглушая чувства, возникшие после смерти отца и встречи с Ростовым.
Приезд губернаторши к тетке обсуждает возможность сватовства между Марьей и Николаем. Это пробуждает в ней смущение: она терзается мыслями о том, как себя вести при встрече с Ростовым — избегать его или принимать. В душе возобновились надежды и сомнения.
При встрече Николай приезжает к тетке. Княжна выглядит спокойной, но её лицо преображается: глаза светятся, движения обретают грацию. Ростов замечает в ней внутреннюю силу, духовную глубину и любовь, которые раньше были скрыты. Разговор затрагивает войну, родных, но Марья избегает говорить о брате — слишком болезненная тема.
Губернаторша настаивает на их сватовстве и устраивает новую встречу перед обедней у архиерея. Ростов, несмотря на обязательства перед Соней (которой некогда пообещал верность), решает подчиниться обстоятельствам. Он чувствует, что его влечёт к Марье нечто важное, чего он ещё не испытывал. После встречи прежние удовольствия перестают радовать: Николай часто думает о ней, но не как о будущей жене — их отношения кажутся ему сложнее и глубже обычных сватских игр.
В половине сентября 1812 года в Воронеже получили страшные известия: о Бородинском сражении, потерях русских войск и потере Москвы. Княжна Марья, узнав из газет о ранении брата князя Андрея, собиралась отправиться на его поиски. Ростов же чувствовал лишь скуку и досаду в Воронеже, стремясь скорее вернуться в полк.
На церковном молебне по поводу «победы» Николай встретил княжну Марью. Она была погружена в печаль и тревогу за судьбу брата. Ростов подошёл к ней, выразив сочувствие и обнадёжив её тем, что смерть князя Андрея обязательно была бы объявлена в газетах. Лицо Марии, полное глубокой печали и надежды, произвело на Николая сильное впечатление: он увидел в ней духовную красоту, которой раньше не ценил.
Вечером Ростов, размышляя о жизни, испытывал смущение из-за чувств к Марье и своей связи с Соней Протасовой. Однако судьба распорядилась иначе: пришло письмо от Сони, где она, узнав о бедах семьи Ростовых и желаниях графини, добровольно расторгла помолвку, освободив Николая. В другом письме мать сообщила, что князь Андрей жив — он едет в Ярославль среди раненых, а его ухаживает Наташа.
На следующий день Николай проводил Машу в Ярославль. Они не обсуждали слова о Наташе и князе Андрее, но их отношения стали близкими. Через несколько дней Ростов вернулся в свой полк.
В главе VIII описывается ситуация вокруг письма Сони Николаю, которое стало ответом на его мольбы. Графиня стремится выдать сына замуж за богатую невесту и видит в Соне главное препятствие. Она устраивает сцену с девушкой: требует порвать связи с Николаем, обещая покой только при этом условии. Соня, привыкшая жертвовать собой ради других, не даёт прямого согласия — ей больно отказываться от любви к Николаю, но она надеется сохранить семью Ростовых счастливой.
В Троицкой лавре во время дневки путешествующие Ростовы встречают раненого князя Андрея. Соня, наблюдая за отношениями Наташи и Бориса, надеется, что их связь помешает браку Николая с княжной Марьей. Увидев, как Наташа плачет после разговора с князем, Соня радуется — уверена, что вмешательство судьбы сохранит её шансы на любовь Николая.
Кульминация происходит, когда Соня замечает, что состояние князя Андрея совпадает с её давним «предсказанием» из Отрадного (где она описала его лежащим под розовым одеялом с закрытыми глазами). Это событие укрепляет в ней веру в провидение. Графиня, заметив волнение Сони, просит её написать письмо Николаю, чтобы тот порвал все связи. Девушка соглашается — из-за своей жертвенности и надежды, что судьба всё исправит. В письме она решительно призывает Николая забыть о прошлом, но сквозь слёзы пишет, сохраняя внутреннюю боль.
Пьер оказывается на гауптвахте после побега из плена. Офицеры и солдаты вначале относятся к нему враждебно, но с сомнением, опасаясь его важности. Однако со сменой караула он теряет индивидуальность: для новых стражников он становится лишь одним из 17 русских пленных «по приказанию начальства». Его французский язык и непокорный вид вызывают подозрение. Соседи по заключению, люди низкого звания, чуждаются его как барина.
На следующий день Пьеру сообщают о предъявлении обвинения в поджоге. Через два дня его судят французские генералы (с участием генерала Даву). Вопросы на допросе формальны и направлены на обвинение: Пьера спрашивают о целях пребывания в Москве, защите женщины от мародёров. Он отказывается отвечать на вопросы, которые не затрагивают суть. Генерал упрекает его за это.
После суда Пьера переводят к Крымскому Броду (14 сентября). По пути он видит масштабы пожаров в Москве, но ещё не понимает их значения. В каретном сарае он проводит четыре дня, ожидая решения маршала (Даву), что становится для него тяжелым испытанием. Кульминация наступает 8 сентября — день вторичного допроса.
Дата действия: 8 сентября. В сарай пленных приходит важный французский офицер, производит перекличку и выделяет Пьера как «celui qui n'avoue pas son nom» («того, кто не называет имени»). Его вместе с тринадцатью другими пленными ведут на Девичье поле. Москва представляется пепелищем: повсюду дым от пожаров, разрушены дома, но сохранились церкви и Кремль. Французы уже устанавливают порядок — маршируют солдаты, звучит музыка, офицеры ведут учёт.
На Девичьем поле пленных приводят к дому Щербатова, где расположился маршал Даву. Пьера допрашивает Даву: тот отказывается называть имя и звание. В ответ маршал обвиняет его в шпионаже, но их взгляды встречаются — на миг между ними возникает человеческое понимание. Однако приход адъютанта прерывает допрос. Даву отвлекается и кивает, чтобы Пьера уводили. Тот погружается в душевную пустоту, размышляя о бессмысленности системы: казнь его решит не человек, а «порядок», слепая машина обстоятельств.
Пленных повели к огороду за Девичьим монастырём, где их ожидал столб и свежевыкопанная яма. Толпа зрителей состояла из немецких, французских и итальянских солдат в разномундирье и немного русских. Французы в синих мундирах с красными эполетами выстроились фронтами по обе стороны столба.
Пьер стоял шестым в ряду: справа от него — двое острожных (один худой, другой мохнатый, с приплюснутым носом), слева — дворовый человек с седыми волосами, красивый мужик с бородой и фабричный юноша в халате. Офицер распорядился казнить по два человека за раз.
Первыми привели острожных. Они крестились и сохраняли спокойствие, пока их связывали. Расстрел заглушил грохот выстрелов, французы торопливо засыпали тела в яму. Пьеру стало страшно: он видел кровь, испуганные лица солдат и понял, что все — казнённые, стрелявшие, зрители — одинаково страдают от ужаса.
Пятого жертвой стал фабричный юноша. Он сопротивлялся, но потом ровно встал к столбу. Пьер видел, как его тело опустилось под выстрелами, а затем засыпали яму землёй — даже дыхание фабричного ещё шевелило плечо, пока не поглотило. Солдаты, выполнив распоряжение, молча расходились: их лица выражали отупение и растерянность.
Один француз пробормотал: «Это научит их поджигать», но так и не договорил, смущённый собственным оправданием. Толпа разошлась, не смея произнести ни слова — даже виновные казались жертвами судьбы.
После казни Пьера отделили от остальных подсудимых и оставили в разорённой церкви. Накануне вечером его освободили, переведя в бараки военнопленных. В тёмном балагане он попал в круг незнакомцев, но оказался в состоянии эмоционального отупения: увиденное убийство лишило его веры в смысл жизни, порядок мира и Бога.
Среди пленных Пьер встретил солдата Платона Каратаева — аккуратного, спокойного человека, который разувался в темноте с такой тщательностью, будто обустраивал свой угол. Он поделился с Пьером печеной картошкой и начал рассказывать о своей судьбе: как попал в армию из-за проступка, как потерял дочь, но сохранил веру в предначертание Божье. «Рок головы ищет», — говорил он, утверждая, что людские суждения о добре и зле слепы.
Каратаев, несмотря на трагедии, сохранял душевное равновесие: молился за животных, шутил с собакой и оберегал простые радости жизни. Его слова и спокойствие потихоньку начали возвращать Пьеру надежду. Даже среди криков и плача за стенами балагана, прислушиваясь к храпу Каратаева, Пьер почувствовал, что разрушенный мир медленно восстаёт в его душе на новых основаниях — простых и вечных.
В течение четырёх недель, проведённых Пьером в балагане для пленных, среди 23 солдат, трёх офицеров и двух чиновников, его душа наиболее ярко запомнила Платона Каратаева — простого русского солдата, олицетворявшего для него добрую и вечную правду.
Платон, вероятно, был за пятьдесят лет, но его белые зубы, чёрные волосы и гибкое тело несли отпечаток молодости. Его внешность была «круглой»: круглое лицо, фигура в лаптях и подпоясанной шинели, жесты, словно обнимавшие пространство. Он говорил прямо и живо, без предварительных размышлений; его речь наполняли поговорки и пословицы, выражающие народную мудрость.
Каратаев вернулся к «крестьянскому складу» после плена: утром шептал молитву о спокойствии, работал день напролёт (печь, строгать, ремонтировать), а ночью пел заунывные песни с нежным голосом. Он любил слушать истории о жизни, стремясь в них увидеть «благообразие», но не цеплялся за отдельных людей — дружба для него была частью общей гармонии.
Пьер же чувствовал, что Каратаев без сожаления расстанется с ним: для Платона мир был целым, а его слова и дела течь естественно, как запах цветка. Он не мог вспомнить свои собственные фразы или передать смысл песен словами — их суть лежала в энергии момента.
Пьер воспринимал Платона как «круглое» воплощение истины, где каждая деталь жизни имела место в вечном круговороте бытия. Каратаев остался для него символом русской души — простой, неподдельной и бесконечной.
Княжна Марья, получив известие от Николая Ростова о том, что её брат князь Андрей ранен и находится с семейством Ростовых в Ярославле, решает немедленно отправиться к нему. Пренебрегая опасностями долгого пути через Липецк, Рязань, Владимир и Шую (из-за отсутствия почтовых лошадей и угрозы французов около Рязани), она берёт с собой племянника Николеньку, гувернёра Десаля, m-lle Bourienne, прислугу и свиту. Её твёрдость духа и энергия в пути поражают спутников — она работает не покладая рук, чтобы преодолеть трудности.
За несколько дней до отъезда Марья находит внутреннее спокойствие: её любовь к Николаю Ростову перестала быть мучительной, став частью её жизни. Она убеждена в взаимности чувств, что даёт ей силы сосредоточиться на судьбе брата.
Прибыв в Ярославль, она встречает семейство Ростовых: графиню (которая ласково приветствует её французским языком), Соню (чья «притворная» улыбка на крыльце смущает Марью) и старого графа, изменившегося до неузнаваемости после бед. Особое место занимает встреча с Наташей Ростовой, чьё лицо говорит о безграничной любви к князю Андрею и самоотверженности.
Наташа, заботившаяся о раненом князе, ведёт Марью к его комнате. Она перечисляет этапы болезни: опасность антонова огня, нагноение раны, лихорадка, но два дня назад состояние ухудшилось. «Он слишком хорош, он не может жить», — шепчет Наташа срывающимся голосом. Марье остаётся лишь плакать на её плече и готовиться к встрече со своим братом.
Глава сохраняет напряжение между внутренним миром героини, её любовью и тревогой за родного человека, подчеркивая контрасты: спокойствие в отношениях с Николаем и трагизм ситуации с Андреем, холодность чужих приветствий против глубокого единения с Наташей.
Княжна Марья, готовясь к встрече с тяжело больным братом, испытывала тревогу: она предполагала, что его состояние ухудшилось за два дня. Увидев князя Андрея в меховом халате, лежащего на диване с холодным и отстранённым взглядом, Марья поняла, что он пребывает в особенном состоянии — его лицо выражало неприязнь к жизни. Их разговор был напряжённым: Андрей говорил ровно, почти насмешливо, не проявляя теплоты. Он спросил о Николае (ее муже), как бы давая подсказку Марье завязать отношения с ним.
Когда привели семилетнего сына Андрея Николеньку, тот испуганно молчал — отец не проявил радости, лишь кротко улыбнулся, но это была насмешка над попыткой Марьи «привести его в чувства». После ухода сына Марья заплакала. Андрей, заметив её слёзы, пытался вернуться к живому восприятию: он подумал о Евангелии («Птицы небесные...»), но осознал, что родные не поймут его истины — для них чувства важнее.
Сын, невзирая на юный возраст, понял, что отец уходит, и заплакал у Наташи. С этого дня он стал избегать ласк графини Десали, а к Марье и Наташе проявлял застенчивую привязанность. Княжна Марья перестала питать надежду на выздоровление брата: она молилась, ощущая непостижимое присутствие, которое окружало умирающего.
Князь Андрей осознаёт приближение смерти: он чувствует отчуждённость от земной жизни и странную, радостную «лёгкость бытия». Ранее страх перед концом исчез после ранения в Троицкой битве (1812 год), когда он обрёл внутреннее ощущение вечной любви. Однако встреча с Наташей снова привязывает его к жизни — их отношения вызывают тревожные и радостные мысли, противореча принятию смерти.
Накануне приезда княжны Марьи он переживает внутреннюю борьбу. В раздумьях о любви к Наташе (которая ухаживает за ним) и символическом сне, где он не может запереть дверь перед «смертью», он осознаёт: смерть — это «пробуждение» от жизни. После пробуждения он полностью примиряется с финалом.
Последние дни проходят спокойно. Князь Андрей без эмоций принимает сына, исповедь и причастие. Его уход окутан тишиной — княжна Марья и Наташа понимают, что он «ушёл», но не плакали: их чувства обращены к созерцанию «простого и торжественного таинства». После смерти окружающие плачут от личной скорби, а они — из благоговения перед мистерией жизни и конца.
Автор критикует представление о том, что исторические события обусловлены волей отдельных личностей («исторических героев»), подчеркивая, что причины событий неоднозначны и многослойны. Он проводит аналогию с геоцентрической теорией: раньше люди объясняли явления волей богов или героев, но позже поняли важность законов природы. В истории подлинные причины событий скрыты в совокупности факторов, действий масс и условий, а не в решениях одних лиц.
Примером служит фланговый марш русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу к Тарутинскому лагерю (1812 год) после Бородина и пожара Москвы. Историки спорят, кому приписать «гениальность» этого маневра, но автор считает это заблуждением. Фланговый марш не был продуманным планом: его логика (движение к богатым провиантом районам) очевидна даже ребёнку. Его «спасительность» для России обусловлена случайными факторами: бездеятельностью Наполеона, потерей французами контакта с русской армией, расположением запасов продовольствия.
Марш возник постепенно из множества обстоятельств. На совете в Филях планировалось отступление на Нижегородскую дорогу, но отсутствие провианта за Окой вынудило армию свернуть южнее. Позже заботы о Тульском заводе, приближение к запасам и другие факторы привели к движению за Красную Пахру и в Тарутинский лагерь. Только после того, как маневр состоялся, его стали считать «гениальным», хотя он был результатом слепых сил, а не единой воли.
Автор утверждает: нельзя сводить исторические процессы к решениям отдельных людей. Законы истории скрыты в сумме действий масс и условий, их изучение возможно лишь без идеализации «героев».
Русская армия, отступая после Бородинского сражения, естественно сменила направление движения с Нижегородской на Рязанскую, Тульскую и Калужскую дороги, следуя за обильными запасами продовольствия. Это движение было логичным и соответствовало указаниям из Петербурга. Кутузов, несмотря на критику со стороны государя за отвод армии на Рязанскую дорогу, оказался в нужном положении против Калуги, как того требовалось.
Заслуга Кутузова заключалась не в гениальном маневре, а в понимании смысла событий. Он единственный осознавал слабость французов после Бородина и настаивал на том, что это была русская победа. Кутузов всеми силами старался предотвратить бесполезные сражения.
Французы, ослабленные грабежом в Москве и хаосом в своих рядах, отправили Лористона к Кутузову с просьбой о мире. Наполеон написал пустое письмо (3 октября 1812), не имеющее конкретного смысла. Кутузов ответил, что не может быть «первым мотором» примирения и продолжил удерживать войска от преждевременного наступления.
После месяца отдыха под Тарутиным русские силы восстановились: увеличилось число солдат, поступали сведения о беспорядке во французской армии, улучшилось настроение. Все это указывало на изменение баланса сил в пользу России. Кутузов ждал момента, когда наступление станет необходимым и обусловленным объективными факторами.
Русская армия находилась под управлением Кутузова и его штаба при одновременном влиянии из Петербурга. До получения известий об оставлении Москвы (2 сентября) из столицы был отправлен подробный план войны, который Кутузову пришлось принять, несмотря на устаревшие предпосылки. Он лишь указывал на сложность диверсий, но новые инструкции и наблюдатели продолжали поступать. В армии шли перемены в штабе после гибели Багратиона и ухода Барклая: споры о назначениях сводились к личным интересам, а не стратегическим соображениям.
Внутри штаба бушевали интриги между Кутузовым и Бенигсеном, представителями двора. Все их манёвры отражали лишь поверхностные расчёты, тогда как реальное движение войск определялось «сущностью отношения масс».
Государь в письме от 2 октября критиковал Кутузова за отступление и потерю Москвы. Он приказывал атаковать французские части, раздробленные на отряды, чтобы защитить Тулу и предотвратить угрозу Петербургу. Однако письмо достигло Кутузова после событий: 2 октября казак Шаповалов случайно обнаружил незащищённый фланг армии Мюрата. Донесение о слабом пункте противника, подтверждённое разъездами, спровоцировало наступление. Несмотря на внутренние противоречия и сомнения Кутузова, давление со стороны генералов (включая Бенигсена) и предполагаемые ожидания из Петербурга заставили его отдать приказ к атаке — фактически «благословив» уже начавшееся сражение.
На основе записки Бенигсена и сведений казаков о слабом левом фланге французов Кутузов назначил наступление на 5 октября. Диспозиция для операции была подготовлена 4 октября утром, её прочёл Толь Ермолову, но тот, сказав «хорошо», вышел занятый. В документе, как в Аустерлицкой диспозиции, были детально расписаны маршруты колонн («первая колонна марширует... вторая — туда-то»), однако на практике их выполнение всегда срывалось из-за реальных обстоятельств.
Офицер кавалергардов доставил диспозицию Ермолову, но тот исчез: его не было в квартире, у генералов и даже за лагерной цепью. После многчасовых поисков офицер нашёл собравшихся на бале генералов в помещичьем доме Ечкине вечером (около 9 часов). Там, среди веселья, плясок (включая трепак) и песен солдатских хоров, Ермолов получил задержанную бумагу. Его штабной товарищ заметил: «Завтра каша будет!» — предвидя хаос из-за опоздания.
На основе записки Бенигсена и сведений казаков о слабом левом фланге французов Кутузов назначил наступление на 5 октября. Диспозиция для операции была подготовлена 4 октября утром, её прочёл Толь Ермолову, но тот, сказав «хорошо», вышел занятый. В документе, как в Аустерлицкой диспозиции, были детально расписаны маршруты колонн («первая колонна марширует... вторая — туда-то»), однако на практике их выполнение всегда срывалось из-за реальных обстоятельств.
Офицер кавалергардов доставил диспозицию Ермолову, но тот исчез: его не было в квартире, у генералов и даже за лагерной цепью. После многчасовых поисков офицер нашёл собравшихся на бале генералов в помещичьем доме Ечкине вечером (около 9 часов). Там, среди веселья, плясок (включая трепак) и песен солдатских хоров, Ермолов получил задержанную бумагу. Его штабной товарищ заметил: «Завтра каша будет!» — предвидя хаос из-за опоздания.
На рассвете осеннего дня дряхлый Михаил Кутузов выезжает из Леташевки к Тарутину, чтобы координировать наступление, которое противоречило его планам. По пути он замечает беспорядок: кавалеристы ведут лошадей на водопой вместо участия в засаде, пехотные полки бездействуют — кашу, дрова, нет приказа о выступлении.
Разгневанный Кутузов набрасывается на офицеров генерального штаба Эйхена и случайного капитана Брозина, ругая их «площадными словами» и требуя расстрела. Его охватывает физическое страдание от того, что он, светлейший главнокомандующий, попал в смехотворную ситуацию. Гнев проходит быстро — силы покидают его. Вернувшись к начальству, Кутузов, слабо мигая, выслушивает оправдания и соглашается повторить неудачное наступление на следующий день.
В осеннюю ночь русские войска тихо двинулись в поход. Запрет на шум и огонь усиливал таинственность предприятия. Большинство колонн сбились с пути, но граф Орлов-Денисов со своими казаками занял назначенную позицию у лесной опушки близ деревень Стромиловой и Дмитровского. Здесь к нему обратился перебежчик — польский унтер-офицер из корпуса Понятовского, обещавший захватить военного генерала Мюрата, который якобы ночевал в версте от лагеря. Орлов-Денисов, несмотря на сомнения, отправил генерала Грекова с казачьими полками вместе с перебежчиком. Однако вскоре граф решил отменить операцию: рассвет обнажил неприятельский лагерь, и Орлов понял, что унтер-офицер мог обмануть. Адъютант поскакал за Грековым, но было уже поздно — казаки начали атаку.
Прорвавшись в французский лагерь, они взяли 1500 пленных, 38 орудий и много добычи. Однако вместо преследования противника казаки разбрелись за дележом трофеев, дав французам собраться и открыть огонь.
В это время главные колонны опоздали: путаница в маршрутах и нерешительность командиров привела к сбоям. Секретарь Толь, как Вейротер при Аустерлицком сражении, хаотично сновал между отрядами, ошибочно обвиняя корпусного командира Багговута в проволочка. Возмущенный генерал повел дивизию в атаку под французский огонь. Одна из первых пуль убила его на месте, и дивизия понесла тяжелые потери.
Сражение развернулось без четкого плана, русские войска не сумели использовать преимущества из-за организационного хаоса и опозданий.
Во время Тарутинского сражения одна из русских колонн под командованием Кутузова должна была атаковать французские войска. Однако Кутузов, видя неразбериху в подготовке и отсутствие слаженности у своих войск, противился началу сражения. Он медленно продвигался, отвечая на предложения атаковать фразами вроде: «Вы все повторяете “атаковать”, но не видите, что мы не умеем делать сложных маневров». Когда ему доложили о появлении польских батальонов в тылу неприятеля, он критически посмотрел на Ермолова, подозревая его в недогляде. Однако Ермолов понял, что Кутузов ограничится намёком и «гроза» минует.
После упорных просьб Ермолова о начале атаки Кутузов разрешил наступление, но продвигался крайне медленно — каждые сто шагов делая паузы на три четверти часа. Основной вклад в битву внесли казаки под командой Орлова-Денисова; остальные войска понесли незначительные потери, но французский корпус Мюрата был ослаблен.
После сражения Кутузов и Бенигсен получили награды (алмазные знаки, денежное вознаграждение), а в штабе произошли перестановки. Русские офицеры критиковали действия как «все навыворот», но автор подчеркивает: ни одно сражение (Тарутино, Бородино, Аустерлиц) не развивается по заранее заданному плану из-за множества свободных сил — решений отдельных людей, которые невозможно предугадать. Тарутинское сражение, хоть и казалось беспорядочным, сыграло ключевую роль: оно стало поворотным моментом в кампании, обнаружило слабость французов, позволило перейти от отступления к наступлению и дало «толчок» для начала их бегства.
После победы при Можайске (Бородинской битве) Наполеон занял Москву, которую русские оставили без сопротивления. Город был наполнен провиантом, оружием и богатствами, но французская армия не смогла удержать преимущество: Наполеон допустил грабежи войск, не подготовил зимнюю одежду и не сконцентрировал провиант. Русская армия, вдвое слабее французской, месяцем ранее не предпринимала атак, однако Наполеон вместо укрепления позиции последовательно совершал ошибки: колебался с выходом из Москвы, направлялся к Малому Ярославцу и Можайску по разоренным дорогам. Эти решения, как отмечается, неизбежно привели к катастрофе при отступлении.
Автор подчеркивает, что даже если бы Наполеон намеренно пытался погубить армию, он не мог найти более эффективный способ. Однако причина поражения — не его «глупость», а ограниченность личной воли в контексте исторических сил. Даже активные приказы и планы Наполеона (поиск мира, управление Парижем) лишь отражали стремление следовать общей закономерности событий, независимой от индивидуальных решений. Его «гениальность» в Москве оказалась столь же бессильной, как и в других кампаниях, где победы объяснялись внешними факторами (например, сдачей крепостей без осады). Историческая необходимость превалировала над личными усилиями.
Наполеон сразу после захвата Москвы предпринимает активные меры: приказывает генералу Себастиани отслеживать действия русской армии, рассредоточивает корпуса по дорогам и поручает Мюрату найти Кутузова. Он усиливает укрепления Кремля и разрабатывает стратегию будущей кампании на карте России.
В дипломатической сфере Наполеон использует ограбленного капитана Яковлева, подробно излагая ему свою политику и великодушие, и отправляет его в Петербург с письмом к Александру I, обвиняющим Растопчина. Также посылает Тутолмина для переговоров.
Юридически виновных в пожарах приказывают найти и казнить; дома Растопчина подлежат сожжению. Административно Москве даруется конституция: учреждается муниципалитет, члены которого опознаются по красным лентам, полицейские — белыми лентами. Объявляется о защите вернувшихся жителей и открытии церквей.
Для продовольствия армии разрешается мародёрство по очереди. В религиозной сфере возобновляются богослужения с привлечением попов. Торговые меры включают лабазы для торговли крестьянами: установлена безопасная продажа товаров, защищённые торговые дни и цены по согласию сторон.
Чтобы поднять дух войск и народа, проводятся парады, раздаются награды; Наполеон лично общается с жителями и посещает театры. В благотворительности он финансирует богоугодные заведения (называя их «Дом материнский»), а пострадавшим от пожаров выдаются фальшивые русские деньги для закупок.
Дисциплина поддерживается приказами о строгих наказаниях за грабеж и неисполнение обязанностей.
В главе описывается бессмысленность усилий Наполеона после захвата Москвы (лето-осень 1812 года), которые не затрагивали суть кризиса, подобно стрелкам без механизма часов.
Военные планы: Гениальный по замыслу Наполеона план кампании (который Тьер пытается датировать 15 октября вместо 4-го) не был реализован, так как оторвался от действительности. Укрепление Кремля и подрывные работы оказались бесполезными. Французские войска потеряли русскую армию (60 тыс. солдат), её нашёл только Мюрат.
Дипломатия: Наполеон пытался убедить Александра через посольства Тутолмина и Яковлева, но те лишь заботились о личных нуждах (шинели, повозка). Царь послов не принял.
Юридическое: После казни мнимых поджигателей сгорела вторая половина Москвы.
Административное: Муниципалитет не смог остановить грабежи — некоторые его члены участвовали в них, используя власть для хищений.
Религиозное: Попытки использовать церковь (по образцу египетского похода) провалились: французские солдаты избивали священников и разрушали церкви.
Торговое: Призыв к ремесленникам и крестьянам вернуться в Москву не сработал — их не было, а комиссаров захватывали и убивали.
Увеселения: Театры в Кремле и доме Познякова закрылись из-за грабежей актёров.
Благотворительность: Фальшивые и настоящие ассигнации обесценились — французы требовали золото, которое давалось по заниженным ценам.
Дисциплина в войске: Несмотря на приказы остановить грабежи (доклады от 9 и 11 октября), солдаты продолжали мародерство даже в гвардии. Их не слушались офицеры, разбивали склады, оскорбляли часовых. Даже Наполеон жаловался на беспорядки в Кремле.
Финал пребывания во Франции: Войско топтало запасы, обозы забили дорогу. Уход начался только после Тарутинского сражения (октябрь 1812) и перехватов обозов — паника подтолкнула Наполеона к бегству. Он увез свой трофей, но не распорядился сжечь лишние повозки. Войско сравнивается с раненым животным в предсмертных спазмах: рывки вперёд и назад (например, после известий о Тарутине) лишь ускоряли гибель. Наполеон, как ребёнок, держащийся за веревки внутри кареты, воображал себя руководителем процессов, но был пассивен перед безумием ситуации.
6 октября ранним утром Пьер стоит у балагана, играя с лиловой собачонкой без породы и имени. Она весело резвится, несмотря на отсутствие хозяина: французы зовут её «Азор», Каратаев — «Серый». Пьер сильно изменился за время плена: он похудел, но сохранил силу, его волосы и борода растрёпаны, взгляд стал твёрдым и оживлённым. Он ходит босиком, что приносит ему радость как напоминание о пережитом.
Погода — «бабье лето»: ясное небо с легкими утренними заморозками, воздух прозрачен. Далекие Воробьёвые горы и развалины барского дома выделяются в лучах солнца. Французский капрал подходит к Пьеру, дружески беседует о погоде и перемещении войск. Он сообщает, что пленным скоро предстоит отправление, а больного Соколова обеспечат госпиталем. Капрал похваляется капитаном: тот ценит образованность Пьера (который помог урегулировать недавнюю драку между пленными и французами) и готов помочь.
Позже французский солдат приходит за рубахой, сшитой Каратаевым из полотна для пленных. Тот аккуратно подгоняет одежду, а когда солдат просит обрезки, Платон отказывает ему, но меняет решение после взгляда Пьера — возвращает остаток ткани. Француз смущённо уходит, Каратаев размышляет: «тоже душа есть».
Все события дня проходят на фоне гармонии осеннего ландшафта и мельчайших человеческих взаимодействий.
Прошло четыре недели со дня пленения Пьера. Несмотря на предложение французов перевести его в офицерский балаган, он остаётся в солдатском. В разорённой Москве, где лишения постепенно становятся нормой, Пьер чувствует удивительное спокойствие и внутреннюю свободу — то, что всю жизнь искал в филантропии, масонстве, любви или геройских подвигах. Теперь он осознаёт: истинное счастье — в отсутствии страданий и удовлетворении базовых потребностей (еда, чистота, тепло), а не в сложных выборах, дарованных богатством и положением.
Впечатления от рассвета над Москвой, природы и общения с Каратаевым укрепляют его новое мировоззрение: «России да лету — союзу нету». Он перестаёт заботиться о политике, Наполеоне, жене или своей репутации. Даже мысли о бывших планах убить французского императора кажутся ему смешными. Пьер соглашается с князем Андреем, что высшая радость — в простых благах жизни. Его положение среди пленных укрепляется: товарищи видят в нём «таинственное» и «высшее существо» благодаря знанию языков, щедрости (он делится деньгами), физической силе и кроткому характеру. Чем тяжелее обстоятельства, тем сильнее его чувство внутренней готовности ко всему и радости жизни. Позже он будет вспоминать эти дни как самые счастливые в своей жизни.
Ночью с 6 на 7 октября французские войска начали отступление: разбирали лагеря, готовили обозы. Пленные в балаганах ждали отправки. Больной Соколов, страдавший кровавым поносом, остался без помощи — его товарищи не обращали на него внимания. Пьер попытался спросить французского капрала (который вчера дружелюбно разговаривал с ним) о судьбе больного, но капрал резко ответил и закрыл дверь. Грохот барабанов усиливал атмосферу давления, заставляя людей действовать без раздумий.
Пьер понял, что перед ним «таинственная сила», подчинившая французских военных — она делала их равнодушными к чужой боли. Пытаясь помочь Соколову, он обратился к капитану, но получил лишь ругательства и приказ двигаться вперед.
Пленных офицеров отделили от солдат. В их числе был Пьер — его одежда (обувь из цибика, подпоясанный веревкой) вызывала недоумение у других заключенных. Группа двигалась через пепелища Москвы. Майор в казанском халате сердился на толпу и спешку, чиновник и офицер спорили о том, какие кварталы сгорели. Проходя мимо церкви в Хамовниках, пленные увидели у ограды труп человека, смазанного сажей — французы разогнали толпу при помощи тесаков.
Пленные, включая Пьера Базанова, покидают Москву через Калужскую дорогу среди бесконечных военных обозов и частных повозок. Колонны войск Богарне, Нея и Даву растянулись на десятки километров, вызвав хаотичные заторы: люди и экипажи сплетаются в тугие потоки у мостов и перекрестков. Пленные часами стоят у Крымского Брода и площади Замоскворечья, слушая рёв колес, крики солдат и ругательства конвоев. Офицеры насмехаются над награбленным — иконами, мехами на пушках, обессиленными мужиками в повозках. В обозах мелькают коляски с распалёнными французскими женщинами.
Пьер наблюдает за людьми: они движутся, словно подчиняясь невидимой силе. На всех лицах — жестокая решительность, как у капрала накануне казни. Уже вечером конвой пробивается сквозь заторы на Калужскую дорогу. Ночлег в поле проходит в спорах и драках. Конвоиры издеваются над пленными: выдают гнусную пищу из лошадиного мяса, угрожают солдатам за побег одного русского. Пьер чувствует давление «роковой силы», но впервые осознаёт, что его душа не подвластна этой безумной машине войны.
У костров пленные офицеры избегают тем разорения Москвы и своей участи, рассказывая смешные истории. Пьер отходит ночью в одиночество: глядя на красный месяц и бескрайние дали, он смеётся сквозь слёзы — осознавает свою внутреннюю свободу. «Все это мое... Они не поймали меня», — думает он, впервые ощущая незыблемость духа над хаосом.
В начале октября 1812 года Кутузов получает письмо от Наполеона о мире, отправленное из Москвы. Однако французский император уже находился на старой Калужской дороге, опережая русские войска. Кутузов повторно отказывает в переговорах.
После этого Дорохов из партизанского отряда докладывает о появлении в Фоминском дивизии Брусье, которую можно было уничтожить. Генералы настаивают на атаке, но Кутузов против активных действий. В итоге небольшой отряд под командованием Дохтурова отправляется в Фоминское 10 октября.
Дохтуров, известный своей надежностью в трудных ситуациях (Аустерлиц, Смоленск), останавливается в деревне Аристово. Однако к этому времени французская армия под Наполеоном меняет направление и движется по старой Калужской дороге, заняв Фоминское с крупными силами вместо одной дивизии.
11 октября пленный гвардеец и другие доносы показывают: в Фоминском не Брусье, а вся французская армия. Дохтуров, получивший приказ атаковать, колеблется из-за изменений обстановки. Ермолов предлагает действовать самостоятельно, но Дохтуров требует новых указаний от Кутузова. Вечером офицер Болховитинов отправляется в главный штаб с донесением о критической ситуации.
Ночью 4-го дня осенних дождей Болховитинов приезжает в Леташевку после 30-верстной скачки. Оставив лошадь, он направляется к избе с вывеской «Главный штаб», требуя немедленно доложить дежурному генералу. Денщик предупреждает: командование третью ночь не спит из-за болезни. Болховитинов настаивает, что известие от генерала Дохтурова — о прибытии Наполеона в Фоминское — требует срочного внимания.
Адъютант Щербинин, будя спящего Коновницына, сообщает новость. Тот, несмотря на лихорадку и головную боль, моментально приходит в себя. Читая донесение, он решает немедля доложить Кутузову. Его действия четки: обувается, приводит себя в порядок, готов к действию.
Коновницын — человек без излишних рассуждений, для которого война не абстракция, а работа. Он всегда на трудном участке, спит с открытой дверью, под огнем. Его уважают как надежную «шестерню» машины войны, невзирая на репутацию ограниченности. Он предвидит неразбериху в штабе из-за известия (особенно вокруг Бенигсена), но идет к светлейшему, минуя споры влиятельных лиц.
Ключевые элементы сохранены: описание ночи, срочность донесения, характер Коновницына как исполнителя, контекст «12-го года» (отношение к героев Отечественной войны 1812 г.). Даты в тексте отсутствуют за исключением исторического фона.
Генерал Кутузов, несмотря на свой возраст, часто проводил бессонные ночи, размышляя о стратегии. Он понимал, что бесполезны наступательные действия против французской армии и полагался на время как на главный союзника: «Терпение и время — мои воины-богатыри!». Несмотря на занятие Москвы неприятелем, он чувствовал, что рана, нанесённая в Бородинском сражении, должна быть смертельной для французов. Однако доказательства его верности требовали времени — целый месяц Кутузов ждал подтверждений о слабости противника, игнорируя необоснованные предложения молодых генералов о новых наступлениях.
В ночь на 11 октября в штаб пришли сведения: Наполеон начал отступление из Москвы. Кутузов, услышав это, потребовал детали у докладчика Болховитинова. Услышав подтверждение бегства французов, он, не сдержавшись, заплакал и молился: «Спасена Россия!». Его долгожданная вера в победу через выжидание оправдалась — начало отступления наполеоновской армии открывало путь её полного истребления.
После известия Кутузов всячески стремится удержать войска от безрассудных атак и маневров, понимая обреченность французской армии. Дохтуров движется к Малоярославцу, но Кутузов задерживает главные силы, приказывая очистить Калугу — отступление за её реки кажется ему возможным. Наполеон предпринимает маневры на Тарутино и Малоярославец, однако исторические версии о выгоде для французов полуденных губерний автор опровергает: армия Наполеона не могла поправиться из-за внутреннего разложения, начавшегося после Бородина. Жажда грабежа и отсутствие продовольствия делали её обреченной независимо от маршрута.
На совете в Малоярославце генералы французов притворяются, что обсуждают планы. Только простодушный Мутон предлагает единственно возможное — немедленно бежать. Его слова заставляют всех признать безвыходность положения. Стыд перед отступлением снимает инцидент: казаки чуть не поймали Наполеона во время осмотра войск, что подтвердило необходимость бегства. Под влиянием страха император соглашается на отступление по Смоленской дороге, признаваясь тем самым в поражении. Армия французов действует не по его приказам, а под давлением тех же сил, что уже разлагали её.
В главе описывается движение французской армии обратно по Смоленской дороге после отступления от Москвы. Людям необходима ближайшая цель для поддержания сил — таковой стала Смоленск, несмотря на то что там почти не было провианта и свежих войск. Массовость армии (более 100 тыс.) создала инерцию: солдаты, желавшие сдаться в плен, были вынуждены двигаться к общей цели из-за давления толпы и отсутствия удобных предлогов для разрозненных действий.
Русские командиры (Ермолов, Милорадович) настаивали на атаках для «отрезания» французов под Вязьмой (октябрь 1812 года), но кутузов противодействовал им. Он понимал, что дальнейшее сопротивление лишь ускорит гибель французов естественным путём — через лишения и разложение массы. Однако его советы (включая «золотой мост» для беспрепятственного отступления) встречали насмешки. Несмотря на русские атаки с музыкой и барабанами, французы продолжили путь к Смоленску, не потеряв единства до поры.
Бородинское сражение 1812 года, захват Москвы французами и их последующее бегство без решающих боёв стали исключительным явлением в истории. Традиционно победы армий определяли политическое могущество государств, но здесь закономерности нарушились: несмотря на французскую военную победу под Бородино и взятие Москвы, русская армия сохранила силу, а Наполеоновская империя рухнула.
Историки утверждают, что успехи войск напрямую влияют на судьбу государств, однако в 1812 году эти правила не сработали. Французы, одержав победу и захватив Москву, оказались обречены из-за отсутствия ресурсов: местное население (мужики Карп, Влас и другие) уничтожало продовольствие вместо его сдачи противнику. Это привело к коллапсу «Великой армии» без крупных сражений.
Автор сравнивает события с поединком: французы, соблюдая правила войны («шпага»), столкнулись с русским народным сопротивлением — «дубиной», которая не играла по установленным нормам. Пожары городов, партизанская война и отступление после Бородина стали новыми методами борьбы. Наполеон сетовал на невоенное поведение русских, но именно их отказ от «правил» — сжигание запасов, лесные атаки — определил исход.
Заключение: решающую роль сыграла не военная стратегия, а народная воля. Победа России показала, что сила народов скрыта не в армиях или тактике, а в способности к сопротивлению и готовности пожертвовать своими ресурсами ради свободы.
Автор рассматривает партизанскую войну как эффективное отступление от традиционных военных правил. В отличие от массовых сражений, в народных войнах люди действуют разрозненно: нападают поодиночке и убегают при встрече с крупными силами противника, повторяя атаки при удобном моменте. Примеры таких действий — испанские гверильясы, кавказские горцы и русская кампания 1812 года.
Военная наука, называя это «партизанской войной», игнорирует её противоречие с тактическим правилом о сосредоточении масс. Автор указывает, что она успешно используется исторически, несмотря на то что военные теории считают силу армии равной её численности («большие полки всегда правы»). Однако факты показывают: малые отряды побеждают большие, если их «дух» — желание сражаться и рисковать жизнью — выше. Этот дух есть множитель силы войска, зависящий не от тактики или оружия, а от морального состояния людей.
Чтобы определить значение этого множителя (x), автор предлагает анализировать исторические данные через математические уравнения. Например: если 10 человек разбили 15, то 4х = 15у, что даёт отношение их духа (х:у=15:4). Систематизируя такие примеры, можно найти закономерности.
Тактическое правило о массовом наступлении и рассеянном отступлении неверно без учёта духа войска. В 1812 году французы, потеряв дух, жались в кучи даже при отступлении (чтобы не разбежались), а русские, наоборот, действовали разрозненно, так как их высокий боевой пыл делал дисциплину и массовые манёвры избыточными.
Партизанская война против французских войск началась с их вступления в Смоленск. До официального признания этого метода борьбы казаками и крестьянами уже были уничтожены тысячи отставших мародеров из неприятельской армии. Денис Давыдов первым организовал партизанские отряды, получив официальное одобрение 24 августа. К октябрю их количество возросло: действовали разнообразные формирования — с пехотой и артиллерией, чисто казачьи, мужицкие даже под командованием дьячка или старостихи Василисы.
К концу октября партизанская война достигла апогея. Мелкие отряды смело действовали вплотную к французам, считая возможным то, что казалось невозможным крупным формированиям с штабами.
22 октября Денисов и партизанский командир Долохов планировали напасть на большой французский транспорт с пленными, следовавший по дороге от деревни Микулина к Шамшеву. Они отказались присоединиться к предложениям двух крупных отрядов (под командованием поляка и немца) и решили действовать самостоятельно.
План предполагал:
— Наблюдение за транспортом днём через леса, чтобы не спугнуть его;
— Соединиться с Долоховым к вечеру;
— На рассвете атаковать ночью со стороны лесов.
Для разведки были оставлены патрули: в двух верстах от Микулина — шесть казаков, чтобы донести об approach новых колонн французов; впереди Шамшева — Долохов должен был проверить расстояние до других войск.
Денисову не хватало информации о составе транспорта: ранее захваченный мальчик-барабанщик ничего не знал. Поэтому он отправил мужика Тихона Щербатого в Шамшево, чтобы захватить французского разведчика и узнать детали.
Осенью теплый дождливый день окутывает лесную дорогу серым мутным туманом. Денисов едет на худой породистой лошади в промокшей бурке, недовольный непогодой и голодом (с утра ничего не ели). Его тревожит отсутствие известий от Долохова — без него напасть на французский транспорт рискованно. Рядом с ним эсаул Ловайский, спокойный и уверенный в седле: его лошадь и он кажутся единым целым.
Впереди бредет промокший мужичок-проводник. Сзади — молодой офицер на худой киргизской лошадке, гусар везет французского барабанщика (пленника), чьи ноги босы и синеют от холода. Остальные казаки и гусары едут мокрыми, спины согбены под тяжестью дождя; лошади испаряют пар. Две фуры скрипят по колдобинам, полным воды.
Денисов случайно ударяет ногой о дерево — злится и бьет лошадь плетью. В это время на просеке показываются всадники: молодой офицер Петя Ростов (предположим, он впервые здесь) привез письмо от генерала. Денисов узнает его, но сначала холодно принимает из-за важных дел. Петя рад встрече и забывает «официальный» тон, болтая о своих приключениях.
Документ содержит требование немецкого генерала присоединиться к нападению на французский транспорт. Денисов решает остаться до завтрашнего дня — разведать позиции противника у Шамшева. Петя просит остаться с ними, получив согласие.
Группа (Денисов, эсаул, Петя и казаки) выезжает к опушке леса рядом с Шамшевом для разведки места нападения. Дождь не перестает, настроение Денисова тревожно: он боится, что французский транспорт ускользнет из-под носа.
После дождя туман окутал лесные окрестности. Денисов, эсаул и юный Петя следовали за местным мужиком в колпаке к опушке. Мужик уверенно вел их по корням и мокрым листьям, не издавая шума. Выбравшись на поляну, они увидели французов: толпы солдат рассыпались по деревне, барскому дому и дороге внизу. Французы кричали на нерусском языке, раздавались их команды и тревожные звуки. Денисов допросил пленного мальчика о расположении войск, но тот испуганно путался в ответах.
Обсуждая план атаки, Денисов предложил разделиться: казакам обойти болота, эсаулу атаковать с тыла, а самому напасть со стороны леса. Эсаул указал на опасность трясин. Внезапно внизу раздался выстрел — французы заметили Тихона Щербатого, пластуна Денисова. Тихон, проскользнув к реке, спасся погружением в воду.
Тихон, местный мужик из Покровского, присоединился к партизанам после их приезда в деревню. Его храбрость и ловкость выделяли среди отряда: он брал пленных, разведывал французские подразделения, но часто становился объектом шуток товарищей. Несмотря на ранение в спину (лечил водкой), Тихон оставался незаменимым: таскал бревна, спасал лошадей из болота, подбадривая шутками даже во время боли. Теперь он провалил задание по захвату языка — либо опоздал, либо зазевался в кустах среди французов.
После обсуждения с эсаулом плана нападения на французские позиции Денисов возвращается к лесной караулке. Там он встречает разведчика Тихона (прозванного Щербатым), который, улыбаясь самодовольно, рассказывает о попытках захватить пленных. Первого француза он отпустил из-за «плохой одежонки», а второго — сына анаральского офицера — тот отказался идти с ним: «Я сам анаральский сын, не пойду». Тихон добавляет, что французы признались в слабости своих войск.
Денисов сердится за потерю пленного, но Петя замечает в Тихоне смелость и находчивость (тот даже изобразил схватку с французами). Позже приезжает Долохов с сообщением о готовности к нападению. Денисов меняет гнев на милость, а Петя старается казаться серьёзным и расспрашивает эсаула о планах.
Петр, присоединившись к полку после отъезда из Москвы, становится ординарцем у генерала. После участия в Вяземском сражении (21 октября) он находится в состоянии эйфории, стремясь проявить героизм и не пропустить ни одного важного события на фронте. Генерал отправляет его к отряду Денисова с заданием, но строго предупреждает Петю не участвовать в действиях. Юноша же решает остаться с партизанами, считая генерала «дрянью», а Денисова — героем.
В лагере на опушке леса Петя помогает офицерам готовить обед: раздает изюм и нож, дарит кремни казакам. Ему становится близко с пленным французским барабанщиком Висеней (Vincent Bosse), которого он просит покормить и берет под свою опеку. Несмотря на юношескую горячность, Петя проявляет неожиданную деликатность: ласково зовёт мальчика в избу, пытается утешить его и скромно отворачивается после, считая внимание к пленному унизительным. Его состояние сочетает стремление к героизму с нежной человечностью, отражающей внутренний конфликт между амбициями и сочувствием.
Внимание Пети было приковано к приезду Долохова, которого он считал храбрым и загадочным. Несмотря на простоту Денисова (в чекмене с бородой), Долохов выглядел как гвардейский офицер: выбритый, в строгом сюртуке с орденом. Он сразу занялся делом — обсуждал план действий против французских отрядов и предложил отправиться в их лагерь под видом военнопленных (для этого у него были мундиры). Петя, желая доказать свою смелость, настойчиво просился с ним. Денисов пытался его остановить, но юноша сказал: «Я тоже привык делать всё аккуратно… и ни о какой опасности не думаю».
Параллельно спорили Долохов и Денисов о судьбе пленных. Первый критиковал второго за излишнюю «расписку» (заботу) о их отправке под конвоем, называя это бесполезной благородностью. Денисов же настаивал: не хочет брать грех на душу. Петя,虽 сбитый с толку спором, решительно выбрал сторону Долохова, стремясь показать себя достойным его общества.
Петя Ростов и Долохов переоделись в французские шинели и киверы для разведки. В темноте они выехали из леса на просеку, затем спустились в лощину. Долохов оставил казаков ждать внизу и поскакал с Петей к мосту. Нервный Петя готов был использовать пистолет, если их арестуют, но Долохов строго шепотом приказал говорить по-французски.
Встреченный часовой спросил пароль («Qui vive?», «Mot d'ordre?»). Долохов уверенно притворился французским офицером, назвавшись лейб-гвардии гренадерского полка. Остановив солдата с мешком, он узнал путь к ферме, где находились командиры французов.
На ферме у костра собрались офицеры. Долохов притворился отставшим военным и расспрашивал о расположении шестого полка, численности войск и пленных русских. Саркастически заметив, что тяготы с пленными «La vilaine affaire...», он вызвал подозрение французов.
Покинув лагерь, они проехали мимо костров с русскими пленными и вернулись к казакам. Петя, восхищённый смелостью Долохова, хотел его обнять. Тот поцеловал юношу и уехал в темноте.
Глава демонстрирует храбрость и изворотливость Долохова, а также эмоциональный рост Пети в экстремальной ситуации.
Петя возвращается к караулке Денисова после опасной поездки к французам. Командир рад его возвращению и поторапливает Петю лечь спать, но тот не может уснуть, так как привык бодрствовать перед сражением. Он выходит во двор, где царит предрассветная суета: казаки готовят лошадей и оружие, догорает костёр, слышны голоса часовых. Петя навещает свою лошадь Карабаха, ободряет её и разговаривает с казаком Лихачёвым. Он просит наточить саблю, заботливо проверяет боеготовность отряда.
В темноте Петя погружается в фантазии: для него двор превращается в волшебный мир — костёр становится «глазом чудовища», небо кажется близким и магическим, а звуки ночи (свист заточки сабли, голоса) сплетаются в воображаемый оркестр. Он слышит галлюцинаторную музыку — торжественный хор, сливающийся с природными шумами. Эта фантазия символизирует его предвкушение битвы и идеализацию будущего сражения.
Когда рассветает, Петя возвращается к реальности: Лихачёв заканчивает точить саблю, Денисов подаёт сигнал к сбору. Наступает момент действий — подготовка отряда завершается, и вскоре начнётся бой.
В предрассветной тьме отряд готовится к бою. Денисов проверяет подготовку казаков, а Петя нетерпеливо ждет начала действия. Его лицо блестит после омовения, он дрожит от волнения. Денисов строго велит ему слушаться приказы.
После сигнала выстрела начинается атака. Петя, не ожидая команды, устремляется вперед — к мосту и деревне. Он видит бегущих французов, сталкивается с отставшим казаком, врывается в гущу боя. На дворе барского дома Долохов командует атакой на укрепившихся французов. Петя, несмотря на приказ ждать пехоту, бросается в дым с выстрелами — его лошадь спотыкается о костер, он падает и получает пулю в голову.
Денисов узнает о гибели Пети: тело лежит неподвижно, лицо побелело от смерти. Долохов безразлично констатирует: «Готов». Денисов, дрожащими руками поворачивая голову Пети, теряет самообладание. В числе освобожденных пленных оказывается Пьер Безухов.
В главе описывается положение партии французских пленных, в которую входил Пьер, на момент 22 октября. Колонна, движущаяся от Москвы, пребывала в полном хаосе: половина обозов с провиантом была захвачена казаками или брошена, многие кавалеристы исчезли, артиллерия заменилась огромным обозом маршала Жюно. Дорога изобиловала мертвыми лошадьми и отсталыми солдатами, которые то присоединялись к колонне, то снова отставали. Конвойные французы часто бежали при ложных тревогах, а затем винили друг друга за панику.
Среди обозов выделялось депо Жюно, которое охраняли строже из-за ценного груза; одному немецкому солдату даже расстреляли за кражу серебряной ложки маршала. Депо пленных резко сократилось: из 330 человек, вышедших из Москвы, осталось менее ста. Конвоиры мрачно относились к пленным, считая их бессмысленной обузой. В Дорогобуже несколько убежавших пленных были застрелены после возвращения конвоя.
Пьер объединился с Каратаевым и его собакой, но постепенно отдалился от него: сам Каратаев заболевал малярией, а запах болезни отталкивал Пьера. Сам Безухов пришёл к осознанию, что нет ничего страшного в жизни — ни страдания, ни лишения не могут превзойти естественные границы человеческой выносливости. Он перестал чувствовать боль от босых ног или голода, сосредотачиваясь на внутреннем спокойствии. Однако он не замечал казней отставших пленных и не думал о судьбе Каратаева, чья слабость предвещала скорую гибель.
22-го числа в полдень Пьер идет по грязной скользкой дороге, сосредоточенно наблюдая за шагами. Рядом бегает его пес Серый — веселый, сытой он пирует на останках животных, разбросанных по пути. Дождь идет с утра, превратив дорогу в лужи. Пьер машинально считает шаги и внутренне «подбадривает» дождь: пусть лижет сильнее. Ему кажется, что он пуст, но глубоко в душе теплится важное, утешительное чувство — следствие разговора с Каратаевым накануне.
Вчера вечером Пьер присоединился к костру Каратаева. Озябший и подавленный, он слушал историю о невинно осужденном купце: того обвинили в убийстве товарища из-за ошибочно найденного ножа под его подушкой. Сконфискованный, он провел годы в ссылке, но перед смертью признался настоящий убийца. Однако позднее оправдание пришло слишком поздно — купец уже умер. Рассказывая эту историю, Каратаев испытывал яркий духовный подъем, как будто в ней крылось высшее значение: даже через страдания и ошибки приходит истина, а Бог видит все.
Эта восторженная тайна, светившая в словах Каратаева, теперь наполняла душу Пьера смутной надеждой и смыслом.
— A vos places! — внезапно закричали. Пленные и конвойные оживились, ожидая чего-то важного. С левой стороны появились кавалеристы на хороших лошадях; конвоиры напряглись, готовясь к встрече с высокими чинами. Пленных отогнали в сторону, конвойные выстроились. Проехала карета цугом на серых лошадях — это был маршал (возможно, Наполеон). Пьер мельком увидел его спокойное лицо; маршал бросил взгляд на Пьера, но отвернулся, показав, похоже, сострадание. Генерал, ведший депо, испуганно гнал свою худую лошадь за каретой. Офицеры и солдаты волновались, обсуждая, что сказал маршал.
Пока шел кортеж, Пьер заметил Каратаева — он сидел под березой, лицо его светилось умиротворенной торжественностью. Каратаев хотел поговорить, но Пьер испугался и отвернулся. Когда колонна тронулась, сзади, где сидел Каратаев, раздался выстрел. Пьер не оглянулся: он заново начал считать переходы до Смоленска. Два французских солдата с дымящим ружьем пробежали мимо — их лица выражали страх. Из-под березы донёсся вой собаки, но Пьер подумал, что это «дура» воет без причины. Солдаты не оборачивались, на всех лежала строгая тишина.
Пленные, обоз маршала и депо расположились в деревне Шамшеве. Пьер засыпает у костра и видит сон, где мысли о жизни как Божественном движении повторяют его переживания после Бородина. Он вспоминает Каратаева и забытого швейцарского учителя, показавшего ему символический глобус: поверхность шара состояла из капель, движущихся, сливающихся и разделяющихся. Учитель объяснил, что каждая капля стремится отразить Бога, расширяясь, — так живут люди (Каратаев «растворился», как одна из капель).
Проснувшись, Пьер видит французского солдата, жарящего мясо у костра. Тот грубо отталкивает русского пленного. Обращая внимание на собаку, принадлежавшую одному из пленных, Пьер вдруг связывает её присутствие с исчезновением Каратаева и возможностью его гибели, но мысли путаются: к воспоминаниям о Бородине примешиваются образы балкона в Киеве.
На рассвете раздаются выстрелы — казаки освобождают пленных. Пьер рыдает, обнимая солдат. Долохов стоит у ворот, пропуская французских пленных; его жестокий взгляд заставляет их замолкать. Неподалёку Денисов следует за казаками, несущими тело Пети Ростова в яму.
С 28 октября, когда начались морозы, бегство французской армии из России приняло ещё более трагический характер: солдаты замерзали или задыхались у костров, тогда как император Наполеон продолжал двигаться в шубах и колясках вместе со своей свитой, грабя всё на пути. Процесс разложения французской армии с момента её отступления из Москвы не менялся: от Москвы до Вязьмы из 73-тысячного войска (без гвардии) осталось лишь 36 тысяч, при этом в боях выбыло не более 5 тысяч. Это соотношение потерь сохранялось и дальше — на всем пути от Вязьмы до Смоленска, Березины, затем от Березины до Вильны. После Вязьмы французские войска распались на одну кучку.
9 ноября, находясь в 30 верстах от Смоленска, маршал Бертье писал Наполеону, что армия близка к полному развалу: лишь четверть солдат остаётся при знаменах, остальные идут поодиночке, оставляя оружие в надежде найти пропитание. Солдаты умирают от голода и холода на дорогах. Бертье предупреждал: если не принять меры в Смоленске, армия станет неподконтрольной даже в бою.
Прибыв в Смоленск, который они считали спасением, французы начали грабить свои же склады и бежать дальше. Войска шли без цели, не зная, зачем и куда. Даже Наполеон и его окружение, сохраняя видимость власти (пишут приказы, называют друг друга титулами), на деле думали лишь о собственном спасении: они понимали свою безысходность, превратившись из «великих» в жалких людей, расплачивающихся за свои злодеяния.
Обратная кампания русских и французских войск от Москвы до Немана напоминала игру в жмурки: одна армия бежала, другая — преследовала, часто сталкиваясь случайно. Вначале французы сообщали о себе на Калужской дороге, но перейдя на Смоленскую, стали убегать тихо, часто попадая прямо в руки русских. Из-за быстрого движения лошади изнурены, разведка кавалерии неэффективна, а сведения о позициях обеих армий устаревали за считанные часы.
После четырёхдневной остановки в Смоленске французы вместо манёвров пошли обратно по старой дороге на Красное и Оршу. Русская армия, ожидая их движения к Днепру, тоже повернула туда, встретив авангард противника. Французы, испугавшись, растерялись, но продолжили бегство, оставляя людей и вооружение. Части французской армии (включая корпус Нея) проходили ночами через строй русских, обходя их лесами. Ней прибыл в Оршу с 1 тыс. человек из 10 тыс., потеряв пушки и солдат.
На Березине многие французы утонули или сдались. Наполеон, оставив войска, бежал один на санях в шубе. Остальные либо последовали за ним, либо попались в плен или погибли.
Глава посвящена критике историков, которые приписывают действия французской армии во время отступления из России 1812 года глубоким планам Наполеона и его маршалов. Автор утверждает, что все движения французов — от поворота на Калужскую дорогу до беспорядочного бегства — лишены смысла, но историки продолжают описывать их как гениальные манёвры. Например, отступление от Малоярославца по разорённой тропе вместо открытой параллельной дороги (которую позже использовал Кутузов) объясняется у них «глубокомысленными соображениями». Точно так же оправдывается отход от Смоленска на Оршу и провальная попытка битвы при Красном, где Наполеон якобы готовился к сражению (сказав: «Я достаточно был императором, пора стать генералом»), но тут же бежал, оставив армию на произвол судьбы.
Специально выделяется героизм Нея, пробравшегося ночью через лес к Днепру без знамён и большей части войска. Историки называют «великим» даже поступок Наполеона — бегство из окружения в теплой шубе, оставив гибнуть солдат. Автор разоблачает абсурдность понятия «величия», которое историки используют для оправдания безнравственных действий: великие деяния, по их мнению, не должны измеряться обычными мерками добра и справедливости. Наполеон же, по его словам, видит в себе «подобие величия», но переход от него к смешному — всего лишь шаг. Автор противопоставляет мнимому величию христианские ценности: истинное великое возможно только там, где есть простота, добро и правда.
Вопросы о причинах неудачи русских войск в окружении и уничтожении французской армии в конце кампании 1812 года остаются неразрешёнными. Почему, имея численное преимущество под Красным и Березиной, Россия не смогла пленить Наполеона и его войска? Обычные исторические объяснения — вина генералов (Кутузова, Чичагова, Тормасова) за ошибки в манёврах — автор считает неверными. Если бы эти командиры были виноваты, их бы судили и казнили, но этого не произошло.
Основная проблема заключается в самой постановке цели: «отрезать» и взять в плен французскую армию. Это стремление бессмысленно и невозможно по многим причинам:
1. Французы уже спасались бегством, их армия распадалась от голода, холода и потерь (например, за период с Тарутина до Красного русская армия потеряла 50 тыс. человек без боёв).
2. Попытка взять пленных требовала больших сил, тогда как сами русские войска были истощены. Конвой для узников отнял бы солдат и провиант, а французы предпочтли бы смерть в бегстве плену.
3. Тактически «отрезать» армию невозможно: ночью или обходом дороги можно обойти любое заграждение.
Автор подчеркивает, что истинная цель русского народа — очистить землю от нашествия — достигалась естественным движением событий: французы сами бежали, их уничтожала стихия и партизанская война. Русская армия играла роль «кнута», подталкивая неприятеля к отступлению без изнурительных сражений. Историки же, анализируя рапорты генералов и планы, упустили главное: реальное состояние войск в условиях холода, голода и логистических катастроф. Таким образом, «неудачи» последних боёв 1812 года — результат естественных процессов, а не провала стратегии.
После смерти князя Андрея Наташа и Марья оказались в состоянии глубокой печали. Их раны от потери любимого человека были столь болезненны, что любое внешнее раздражение — шум экипажа, вопросы о будущем, даже слова участия — причиняло боль. Они избегали упоминаний об умершем и будущем, считая их оскорблением его памяти.
Марья, как опекунница племянника Николеньки, вынуждена вернуться к повседневным делам: ремонту дома в Москве, заботе о здоровье мальчика, ведению хозяйства. Это заставило её покинуть Наташу, которая восприняла это как предательство.
Наташа отвергла предложение поехать с Марьей в Москву, предпочтя уединение. Она часами сидела в своей комнате, погружаясь в воспоминания о князе Андрее и воображаемые диалоги с ним. В её мыслях она исправляла прошлые слова, выражала любовь, но реальность возвращала её к горю.
В конце декабря Дуняша принесла тревожное известие: пришло письмо о несчастье — событии, которое готовит новые испытания для героинь.
В это время Наташа испытывала глубокое отчуждение не только от окружающих, но и от своей семьи — её родители и Соня казались ей слишком привычными и будничными. Она не понимала тревоги Дуняши о Петре Ильиче, считая семейные переживания незначительными. Однако всё меняется, когда отец, плача, велит ей немедленно идти к матери.
Графиня Мария Ильинична бьётся головой об стену, кричит, отталкивает всех, требует Наташу, отказываясь верить плохим новостям о Петре. Наташа, преодолевая своё горе, берёт мать в объятия, удерживает её, шепчет слова любви и поддержки. Она не отходит от графини несколько дней и ночей, стараясь вернуть её к жизни через нежность и упорство.
Мать то падает в бессознательное, то приходит в бредовые состояния: разговаривает с воображаемым Петей, не узнаёт дочь. Лишь на третью ночь графиня немного успокаивается и, обнимая Наташу, признаётся в горе. Это первый шаг к примирению с реальностью.
После смерти Пети графиня Ростова погружается в глубокое отчаяние. Наташа, несмотря на собственные страдания после расставания с князем Андреем, становится опорой матери: она непрерывно заботится о ней, спит в её комнате и поддерживает разговором. Граф и Соня пытаются заменить Наташу в роли опекуна, но не могут — только её голос успокаивает графиню. Через месяц после известия о смерти сына женщина, бывшая до этого свежей и бодрой, превращается в полумёртвую старуху, потеряв интерес к жизни.
Травма Наташи от разлук с Андреем, казавшаяся ей безвыходной, даёт новый смысл: любовь к матери пробуждает её внутренние силы. Княжна Марья, отложив отъезд, ухаживает за истощённой Наташей. Однажды Наташа заболевает (лихорадка), и между ней и Марией возникает страстная дружба — они часами общаются, делятся переживаниями о прошлом, находя понимание в 서로. Мария открывает Наташе ценность христианского смирения, а та помогает ей видеть радость жизни.
Несмотря на физическую слабость (худобу, дрожь, проблемы со здоровьем), в душе Наташи зарождается надежда: «молодые иглы травы» пробиваются сквозь горе. В конце января княжна Марья уезжает в Москву по настоянию графа Ростова, заставляя Наташу сопровождать себя для консультации врачей.
После сражения при Вязьме дальнейшее движение французских войск к Красному происходило без крупных боёв. Русская армия, стремясь их нагнать, столкнулась с крайним истощением: за месяц переходов по 40 верст в сутки численность сократилась наполовину — с 100 до 50 тысяч. Причина катастрофического снижения не в потерях на поле боя (менее 5 тыс погибших и раненых, почти нет пленных), а в изматывающем темпе маршей. Лошади падали от переутомления, солдаты не выдерживали холода и голода.
Кутузов понимал: единственным разумным способом победы было сохранять давление на французов, заставляя их быстрее уничтожать себя бегством. Он противостоял генералам, требовавшим активных маневров и сражений, которые лишь усилили бы нагрузку на войска. Его стратегия — минимизация переходов и ожидание — отвергала «героические» проекты коллег (вроде попыток отрезать врага), поддерживая темп, который сам уничтожал Наполеона.
Под Красным случайно наткнулись на Наполеона с 16-тысячной группой. Три дня русские добивали разбитых французов: взяли 26 тыс пленных, сотни орудий, включая «маршальский жезл». Генералы спорили о лаврах, сетуя на то, что не схватили Наполеона. Они обвиняли Кутузова: мол, он трусливо избегал решительных действий или даже был подкуплен врагом.
После событий его критиковали и современники, и историки: иностранцы видели в нём лицемерного карьериста, русские — бесхребетную «куколу». При этом именно его тактика довела французов до полного краха.
В 12-м (1812) и 13-м годах М. И. Кутузов подвергался остракизму: его обвиняли в ошибках при Березине и Красном, лишивших русские войска «полной победы». Даже недавняя официальная история изображала его как хитрого льстеца, боявшегося Наполеона. Автор критикует это восприятие: для народа и истории Кутузов — не grand homme («великий человек» по западным канонам), а единственный, кто восторжествовал над своей личной волей, следуя воле провидения и народного смысла.
Напротив, Наполеон, лишённый достоинства даже в изгнании, остается объектом исторического преклонения. Кутузов же, будучи непреклонным в своей цели — изгнать французов с наименьшими жертвами, — выглядит «неопределенным» для официоза. Его поступки и слова всегда подчинялись трём принципам: столкновение с французами, победа над ними, облегчение бедствий народа.
Примеры его мудрости:
1) Утверждение Бородинского сражения как победы до самой смерти, несмотря на критику.
2) Отказ от лишних боёв после отступления французов («золотой мост»), против мнения генералов.
3) В Вильне (1813) он настоял на том, что дальнейшая война за границей вредна — решение, обрекшее его на немилость государя.
Кутузов казался простым человеком: шутил с солдатами, писал дочерям, подыгрывал Растопчина или Аракчеева в разговорах. Но его истинная сила — в непоколебимости целей, родившихся из народного чувства: он спасал людей, а не искал славы. Его фигура «скромна и величественна», но не умещается в шаблоны «европейского героя».
Историки, подобные «лакеям», не понимают истинного величия: Кутузов был велик не от жажды власти, а от слияния с народной душой.
5 ноября началось так называемое Красненское сражение. После бесконечных споров генералов и ошибок, когда стало ясно, что французы бегут и сражения не будет, князь Кутузов выехал из Красного в Доброе, где перебралась главная квартира. День был морозным. По дороге толпились пленные французские солдаты (в этот день взято 7 тысяч человек).
Кутузов, окруженный недовольной свитой генералов, остановился у ряда отнятых орудий. Он внимательно рассматривал оборванных пленных: их лица изуродованы морозом, глаза красные и опухшие. Два солдата жадно разрывали сырое мясо — их злобный взгляд привлёк внимание фельдмаршала. Он покачал головой, увидев русского солдата, ласково беседующего с французом.
Перед Преображенским полком Кутузов поблагодарил войска за победу и вручение знамён. Старческой улыбкой он одобрил опущенный ниже французский орёл, скомандовал «Ура!», а после, изменив голос, заговорил как простой старик: «Терпите — недолго осталось. Отгоним гостей, отдохнём. Французов жалеть можно — они тоже люди… А и то сказать, кто их к нам звал?» Его ругательство вызвало смех солдат.
Речь Кутузова, сочетавшая торжество и жалость к врагам, всколыхнула войска. Позже, когда генерал спросил о коляске, Кутузов неожиданно заплакал — его душевное волнение переполнилось.
8 ноября — последний день Красненских сражений. Мушкатерский полк (с 3 тыс. до 900 человек) прибыл в деревню для ночлега под морозом и легким снегопадом. Избы заняты ранеными французами и их штабами, лишь одна отведена полковому командиру. Солдаты разделились на группы: одни добывали дрова в лесу, другие ухаживали за лошадьми или расчищали помещения. Группа солдат тяжело перетаскивала плетень сарая под ругань фельдфебеля, который запретил матерщину. Пока они работали, в избе начальство обсуждало планы: на следующий день предполагался фланговый марш для отрезания вице-короля. К утру плетень установлен как заграждение, разведены костры, солдаты поужинали и занялись ночлегом — чинили обувь, выгоняли вшей или курили. Мороз усиливался, а звездное небо освещало их труд.
В условиях беспрецедентных лишений — без сапог, полушубков, при -18° морозе и постоянном недостатке провианта — русские солдаты не выглядели унылыми. Наоборот, они сохраняли оживленность и оптимизм. Это происходило потому, что все слабые физически или духом уже остались позади; передовые ряды состояли лишь из самых стойких.
В окопе 8-й роты, защищённом плетнём, собралась группа солдат у костра. Рыжий фельдфебель требовал дрова за право укрыться под защиту плетня. Худой «ворона» покорно бежал выполнять приказ, пока молодой плясун не принёс дров сам. Танцуя, чтобы согреть озябшие ноги (одну подметку он сжег в костре), он шутливо напевал песню. Рассуждая о французах, они заметили, что тела убитых морозом солдат противника оставались белыми и не портились — возможно, из-за их «господской пищи». Солдаты дразнили друг друга: один пригрозил закопать Наполеона осиновым колом, другой уверял, что маршал Поли (Понятовский) дважды ускользнул от казаков.
Ночью разговор смешался с храпом спящих и далёким смехом из пятой роты, куда устремились любопытные: там французские пленники пели песни под костром.
Ночью пятая рота стояла у леса возле большого костра. Солдаты услышали шаги в снегу — из-за деревьев вышли два истощённых француза: офицер Рамбаль и его денщик Морель. Они едва держались на ногах, их одежда была странной (Морель носил женскую шубенку и платок). Солдаты принесли им кашу и водку. Морель оживился, начал петь французские песни и веселиться с русскими, подшучивая над ними. Рамбаль же молчал, с трудом шёл к полковнику, которого его несли на руках. Он благодарил: «Oh, mes braves, mes bons amis!»
Между тем Морель, захмелев, пел и танцевал, а солдаты подхватывали напевы, шутя над ним. Несмотря на языковой барьер, возникла почти дружеская связь. Старые солдаты наблюдали за этим издалека, но улыбались. К концу ночи все замерли от красоты звёздного неба, предвещающего мороз. Звёзды «перешептывались», словно скрывая тайну вечности.
Во время отступления французской армии из России её поражение развивалось равномерно, как математическая прогрессия. Переправа через Березину (конец ноября) стала лишь одним этапом катастрофы, а не решающим моментом кампании. Русские генералы, особенно сторонники петербургского плана Пфуля по отрезанию Наполеона на Березине, считали её «переломной», но фактические потери французов (пленные и орудия) здесь оказались меньше, чем в Красном.
Смысл Березины: она доказала несостоятельность планов отрезания противника и обосновала стратегию Кутузова — преследование французов. Последние бежали как «раненый зверь», сохраняя надежду на спасение, тогда как русские не могли их содержать из-за собственного голода и разрухи.
Конфликты в штабе: после Березины нападки на Кутузова усилились. Генералы (включая Бенигсена) высмеивали его «простые» решения, предпочитая сложные планы. Кутузов терпел их насмешки, но однажды отправил Бенигсена в Калугу за доносы на него.
Прибытие в Вильно (29 ноября): Кутузов, ощущая физическую усталость и конец своей роли, погрузился в покой, отдалившись от дел. Генерал Чичагов, презрительно приветствуя его, намекнул на неполадки в экипаже Кутузова, но получил сухой ответ: «Это лишь для того, чтобы сказать вам это».
Встреча с Александром I (11 декабря): Император приехал в Вильно, обвинив Кутузова в медленности преследования и ошибках. Кутузов покорно выслушал его, как семнадцать лет назад на Аустерлице. После аудиенции граф Толстой вручил ему орден Георгия I степени — символ признания, но уже не скрывавший закат карьеры фельдмаршала.
На следующий день после прибытия государя (Александр I) у фельдмаршала Кутузова прошли обед и бал, где ему пожаловали орден Георгия 1-й степени. Однако несмотря на почести, недовольство императора фельдмаршалом было очевидно: государь неприятно отреагировал на ритуал с брошенными к его ногам захваченными знамёнами (по старой традиции Екатерины II), якобы назвав Кутузова «старым комедиантом». В Вильне неудовольствие усилилось из-за того, что фельдмаршал открыто противился продолжению войны. Он считал новую кампанию рискованной и бессмысленной для России, опасаясь ухудшения положения страны и потери славы, завоёванной после 1812 года.
Чтобы избежать конфликта с Кутузовым, власть постепенно перенесли к самому государю: штаб фельдмаршала был реформирован (Толь, Коновницын, Ермолов получили другие назначения), а слабое здоровье Кутузова стали оправданием для его отстранения.
Автор подчёркивает, что как в 1812 году Кутузов был нужен для спасения России, теперь требовался новый деятель — Александр I, способный продолжить войну ради европейских целей («движение народов с востока на запад»). Кутузов же не понимал важности «европейского равновесия», его роль исчерпала себя, и он вскоре умер.
После освобождения из плена Пьер приехал в Орёл. На третий день он собирался ехать в Киев, но заболел «желчной горячкой». Лечение докторов — кровопускание и лекарства — не помогло, однако через три месяца он выздоровел сам. Впечатления о плене остались смутными: запомнились лишь серая погода, физическая боль и общее впечатление страданий людей. Пьер узнал о смерти Пети Ростова, князя Андрея (умершего в Ярославле) и жены — Елены. Но тогда это его не задело: он лишь хотел поскорее уехать из места войн.
В Орле Пьер увидел своих людей — Терентия, Ваську и старшую княжну Марью, приехавшую позаботиться о нём. Во время выздоровления он постепенно привыкал к «обычной» жизни: теплой постели, еде. Сны всё ещё возвращали его в плен. Постепенно осмыслив новости о смертях и поражении французов.
Главное изменение — внутреннее состояние. Ощущение полной свободы наполнило душу: теперь Пьер не искал внешних целей, так как понял их бессмысленность. Его вера в Бога (не абстрактного, а близкого, как «Бог в Каратаеве») освободила от мучительных вопросов. Он видел величие жизни вокруг себя, а не в далёких идеях. Страдание и смерть стали частью естественного порядка, управляемого Богом. Теперь он жил без цели, наслаждаясь моментом: «Ах, как славно!». Вопрос «зачем?» исчез — ответ был в вере.
Пьер Безухов внешне почти не изменился, но внутренне преобразился: его рассеянность теперь сопровождается тихой улыбкой радости жизни. Он стал лучше слушать людей, что вызвало их доверие. Княжна Марья, ранее относившаяся к нему враждебно, постепенно полюбила Пьера, ощутив его заинтересованность в её «задушевных сторонах». Он добровольно разгадывал человеческие чувства даже у таких противоречивых личностей, как княжна.
Слуги Терентий и Васька заметили, что Пьер «попростел»: он теперь охотно беседовал с ними, интересуясь их жизнью. Доктор, лечивший его, засиживался у него часами, находя разговоры с Пьером приятными. В Орле Пьер подружился с пленным итальянским офицером: слушая истории о войне и семейной жизни военачальника, он вызвал его доверие. Итальянец восхищался русскими, говоря, что «святотатство» — воевать с таким народом.
Появился граф Вилларский, старый масон (1807 г.), который считал Пьера «апатичным и эгоистом». Однако Пьеру было странно видеть в нём отражение своего прежнего «я» — занудного человека с масонскими идеями. В отличие от него, Безухов теперь принимал разные взгляды людей как естественные и не стремился их переубедить.
В делах Пьер обрёл внутренний «судья», позволявший легко решать сложности. Он отказал французскому полковнику в деньгах, но помог нуждавшемуся итальянцу. При решении вопросов о долгах жены и восстановлении московских домов (потерянных из-за пожара 1812 г.) он поступил «по внутреннему чувству», даже если это уменьшало доходы.
Путешествие в Москву с Вилларским усилило радость Пьера. Он видел в русской жизни не отсталость, а могучую силу народа, тогда как Вилларский жаловался на «бедность» и «невежество». Пьер, улыбаясь, соглашался с ним лишь для того, чтобы избежать споров.
Глава повествует о возрождении Москвы после отступления французов. Несмотря на разрушения — пустые дома, сожженные улицы, грабежи, — город сохранял свою нерукотворную силу. Первые вернувшиеся в Москву: казаки из отряда Винцингероде, крестьяне из окрестных деревень и бывшие жители, прятавшиеся за её пределами, продолжили грабеж, начатый французами. Они увозили оставленные вещи в обозах или прятали их под видом своей собственности. Однако по мере прибытия всё больше людей (домовладельцы, ремесленники, чиновники) грабеж сменялся восстановлением: крестьян стали останавливать для вывоза трупов, открылись лавки и харчевни в обгорелых домах, возобновились церковные службы.
К осени 1813 года население Москвы превысило уровень 1812-го. Чиновники разбирали документы, торговцы завозили товары, плотники чинили дома. Споры возникали из-за распределения имущества: хозяева требовали вернуть вещи, которые французы перенесли в другие места, а полиция подкупали или брали шантаж. Граф Растопчин писал прокламации, а жизнь города постепенно обретала прежний порядок. Москва осталась Москвой — благодаря духу, который не смогли разрушить ни война, ни грабежи.
В конце января Пьер приезжает в Москву, поселяясь в сохранившемся флигеле. Он встречается с графом Растопчиным и другими знакомыми, но планирует через три дня уехать в Петербург. Город оживает после разорения, люди торжествуют победу над Наполеоном. Пьер дружелюбен, но осторожно избегает обязательств, отвечая на вопросы неопределённо. Он редко вспоминает Ростовых, особенно Наташу, считая своё чувство к ней прошлым.
Узнав от Друбецких, что княжна Марья вернулась в Москву, Пьер решает её нанести визит. По пути он размышляет о смерти князя Андрея и их последней встрече на Бородинском поле. Его терзают мысли: умер ли друг в злобном настроении или нашёл смысл жизни перед концом. Он сравнивает его с Каратаевым, вспоминая их схожесть — оба ушли из жизни, но князь Андрей оставил после себя чувство дружбы и недоумение.
В доме Марьи Пьер встречает её и компаньонку. Не сразу узнав Наташу (она сильно похудела, побледнела, глаза стали печальными), он испытывает сильное волнение. Княжна Марья называет её имя, и в момент улыбки Наташи Пьер осознаёт свою любовь к ней. Его смущение ясно читается на лице: он то краснеет от радости, то трепещет от страха. Наташа же встречает его с тихим удовольствием, но её взгляд теперь серьёзен и вопросителен, говоря о пережитых страданиях.
Княжна Марья сообщает Пьеру, что Наташа приехала к ней гостить из-за необходимости посетить доктора; её насильно отправили от графини, которая оказалась в тяжёлом положении. Разговор переходит на тему горя: Пьер сетует на смерть «прелестного мальчика», случившуюся в день освобождения Наташи. Она молча слушает, а княжна Марья замечает, что без веры трудно жить в их время. Пьер соглашается и поясняет, что лишь вера в Бога даёт силы переносить утрату. Наташа хочет ответить, но останавливается.
Пьер чувствует себя теперь под чутким вниманием Наташи: каждое его слово кажется ему судимым ею. Княжна Марья неохотно рассказывает о последних днях князя Андрея, однако вопросы Пьера заставляют её углубиться в детали. Он с жадностью слушает, спрашивая, успокоился ли раненый князь, и радуется, что тот «смягчился». Обращаясь к Наташе, Пьер называет её присутствие рядом с князем Андреем «счастьем», что трогает девушку.
Наташа признаётся: она не знала о состоянии князя во время путешествия из Москвы. Узнав от Сони, решительно направилась быть с ним, даже не представляя его положения. Впервые она подробно рассказывает об этих днях в Ярославле — своих страхах, надеждах и переживаниях. Пьер слушает её со слезами на глазах, испытывая сострадание к её страданиям.
Княжна Марья, также впервые узнав историю любви брата с Наташей, подавлена. Рассказ прерывается появлением племянника Николушки. Наташа резко покидает комнату, споткнувшись о дверь и вырываясь в слезах. Оставшись один, Пьер чувствует себя изолированным от мира. Княжна Марья удерживает его на ужине, добавляя: это был первый раз, когда Наташа так откровенно заговорила о князе Андрее.
Пьера приглашают в светлую столовую, где его встречают Наташа и княжна Марья. Обстановка сначала неловкая: все испытывают неудобство после серьёзного разговора. Постепенно беседа оживает — Пьер рассказывает о своих приключениях в плену, потере жены (графини Марии), финансовых трудностях и освобождении от них. Наташа с большим вниманием слушает его рассказы: ей интересны детали страданий во время войны, судьба Каратаева и его смерть. Княжна Марья замечает взаимное притяжение между Пьером и Наташей.
Пьер отмечает, что плен изменил его взгляды: он ценил новую жизнь больше материальных благ. Рассказывая о трагических событиях (например, казни или смерти Каратаева), его голос дрожит, и Наташа глубоко переживает каждое слово. Пьер чувствует, что она понимает не только текст, но и внутренний смысл его слов.
Ночью разговор затягивается до трёх часов. Наташа вдруг плачет, но быстро успокаивается, а затем шутливо сравнивает Пьера с человеком «из бани» — очищенным и обновлённым. Княжна Марья поддерживает её слова, отмечая, что Пьер стал лучше. В финале Наташа признаётся, что хорошо было пережить всё снова, а Пьер с восхищением замечает её силу духа. Разговор оставляет надежду на их будущее, хотя оба сохраняют некоторую робость.
В этот день Пьер долго не мог заснуть. Он ходил по комнате, то погружаясь в тревожные размышления о любви Наташи к князю Андрею, то испытывая счастливые порывы. Утром, в четверг, он отменил запланированный на пятницу отъезд в Петербург, решив перенести его. Савельич, его слуга, не понимал перемен, но Пьер откладывал разговор о причине.
Пьер рассказал княжне о встрече Наташи Ростовой у княжны Марьи, однако та проявила равнодушие. В доме княжны Марьи он снова видел Наташу, которая изменилась — её взгляд стал игривым и вопросительным. Пьер всё глубже погружался в чувства, но боялся признаться ей.
Вечером, оставшись наедине с княжной Марьей, он признался в любви. Она поддержала его, обещав помочь и договориться с Наташей. Пьер согласился поехать в Петербург, доверив всё княжне.
На прощание Наташа тихо сказала: «Я очень буду ждать вас». Эти слова стали для него источником надежды. Возвращаясь домой, он думал о том, что его счастье невозможно, но верил в неё. Даты: четверг и пятница указаны как сроки отъезда.
В главе рассказывается о внутреннем состоянии Пьера во время его увлечения Марьей. В отличие от предыдущего сватовства с Элен, он не испытывает стыда или сомнений в своих словах и поступках: каждое общение с возлюбленной живёт в его памяти как драгоценная деталь. Единственное страх — что Марья может отвергнуть его из-за чувства собственной недосягаемости: «Разве он не знает, что он человек, а я?.. Я другое».
Пьер переживает состояние «счастливого безумия», где всё вокруг воспринимается через призму любви. Люди кажутся ему участниками его личного счастья: их слова и взгляды — намёки на его судьбу, а их занятия — пустяки по сравнению с его чувством. Он бесконечно жалеет «несознающих» истинного смысла жизни, видит в каждом только доброе и достойное любви, легко прощает старика князя Василия или даже покойную жену — за их «неосведомлённость» о его радости.
Позже Пьер считал это время самым прозрительным в своей жизни: тогда он видел людей искреннее, а любовь без ожидания причины научила его ценить их безусловно. Его «безумие» становится для него эталоном мудрости — ведь только счастливый человек способен так глубоко понимать мир.
После отъезда Пьера Наташа неожиданно преобразилась: её взгляд, голос и поступи изменились. Внутри пробудилось неизвестное ей раньше чувство — сила жизни и надежда на счастье. Она перестала жаловаться на прошлое и стала делать веселые планы. При упоминании Пьера в её глазах загорался блеск, что огорчало княжну Марью: она считала, будто Наташа быстро забыла брата Андрея. Но сила новой любви была настолько непреодолима, что Марья не решалась упрекнуть её.
После ночного разговора Пьера и княжны Марьи последняя рассказала Наташе о его намерении ехать в Петербург. Наташа сначала растерялась, но позже заплакала, испугавшись стать «дурной». Она призналась в любви к Пьеру и спросила совета. Марья поддержала её, сказав, что радуется её счастью. Наташа согласилась, что переезд в Петербург необходим, но осталась тревожиться за расстояние между ними.
Другие тома: Том 1, Том 2, Том 3, Том 4, Эпилог
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Эта книга – продолжение повести Валентины Осеевой «Динка». Только теперь это уже не десятилетняя девчонка-сорванец, Динке здесь пятнадцать лет.
Жил рыбак и охотник по имени Паша Усольцев. Была у него собака по кличке Фишка. Поехал однажды Паша на рыбалку и собаку с собой взял, и ружье прихватил, как многие делают. Получится, так порыбачу. А нет, так постреляю.
Главным героем поэмы, является корсар Конрад. Он очень мужественный и храбрый, всем свои внешним видом, даёт понять противнику, что с ним лучше не связываться. Он живет в Средиземноморье.
В небольшой реке Лесная Скважинка большие омута и глубокие места, что делает ее ядовитой для лугов вокруг. Река медленно сходит с поймы весной
Несомненно любая сказка Андерсона это произведение искусства, которое читать одно удовольствие в любом возрасте. Этот писатель прославился своим пером на весь мир, в его сказках всегда сочетается любовь и ненависть, фантазия и юмор