Народная сказка, главными героями которой выступают старик со старухой, у которых не было никогда детей. Однажды, отчаявшись уже завести своих малышей. они решают вырезать из бревнышка маленького мальчика. И настолько было сильно их желание о ребенке, что превратилось бревнышко в настоящего мальчугана, которого назвали супруги Терешечкой. Рос мальчишка очень хорошим, ходил на рыбалку, приносил добычу своей названной матери и помогал ей во всем. Она каждый день поила его молоком, кормила и очень любила своего новоявленного сыночка.
Однажды злая ведьма, увидев простое человеческое счастье, решила украсть мальчика. Она украла голос старушки и обманом заманила Терешечку к себе. Сначала очень сильно расстроился мальчик, но потом с помощью своей ловкости и находчивости ему удалось обвести злую волшебницу вокруг пальца и освободиться. Он убил ее дочку и сбежал от страшной женщины. Единственный кто помог герою бежать - это маленький гусенок. Они оба вернулись обратно к отцу с матерью, гуся откормили и зажили по-прежнему.
Обрадовались старуха и старик, что вернулся их малец. Откормили они гуся, и зажили все по-прежнему. Эта сказка учит тому, что добро всегда побеждает зло и нужно никогда не отчаиваться, а бороться до последнего за свою жизнь.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Паровоз, остановившийся возле водокачки пополнить запасы воды, пополнил ряды своих пассажиров тремя безбилетниками – Бобом Тидболом, Додсоном по прозвищу Акула и индейцем, которого еще звали Джон Большая Собака.
Доктор Лэнгдон преподает в университете. Он является известным специалистом по религиозным символам, поэтому его привлекают к расследованию странного убийства сотрудника Лувра. Жак Соньер был обнаружен на своем рабочем месте убитым
В Заполярье, где расположен станок Агапитово на реке Енисей, 12-летний Захарка живет с матерью и тремя младшими братьями и сестрами.
Рассказ охватывает жизнь русской армии во время Русско-японской войны с 1904 по 1905 год. Он начинается с объявления войны, когда в стране царит патриотический подъем
Произведение философа посвящено рассмотрению характерных черт высокоразвитых европейских стран конца двадцатого века, сложившихся в общество потребления.