Сюжетная линия произведения построена на фантастических событиях, происходящих в далеком будущем.
Для того, чтобы искоренить разные проявления посягательств на жизнь человека, ученые создают робота страж-птицу, летающего и самообучающегося в процессе работы.
Однако в процессе применения страж-птиц оказывается, что роботы, включив функцию самообучения, в понятие нападения и убийства включили любые вмешательства в человеческую и природную жизнь, в том числе проведение медицинских операций, рыболовецкую ловлю, уничтожение вредных насекомых. А затем приравняли к живым существам и средства передвижения, поэтому выключение системы зажигания автомобиля для страж-птиц тоже становится покушением.
Жизнь на Земле оказывается под угрозой из-за невозможности осуществлять нормальное существование, осуществлять сбор урожая, заниматься охотой.
Ученые создают другой тип робота - ястреба, целью которого является уничтожение страж-птиц. Однако и этот робот, самообучившись, обнаруживает другие объекты для выполнения своей миссии.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Мокрым мартовским днем художник Саврасов сидел за столом, пил водку из мутной рюмки и жаловался своему ученику Левитану, что многие стыдятся своей Родины, предпочитая пышность Петергофа и Ораниенбаума обычным деревенским избам, перелескам да низкому небу.
Как и в остальных произведениях К. Г. Паустовского, в «Скрипучих половицах» автор затрагивает тему Родины, тему России. Паустовский восхищается красотой русской природы и делится с читателями своими чувствами
Повествование рассказа происходит где-то на окраине старой Вены, где престарелый повар, который проработал на престижной должности длительные годы, находится при смерти.
Небольшое по объему, но емкое по содержанию произведение «Бакенщик» написал советский писатель Константин Георгиевич Паустовский. Действие рассказа происходит во время Великой Отечественной войны
Герой приехал в Киев к матери и слепой сестре Гале после долгой разлуки. Они жили очень скромно, продали лишние вещи и научились радоваться простому быту.