Рассказчик вспоминает свое детство в Севастополе, которое он считал скучным и неинтересным по сравнению с экзотическими странами, о которых он читал в книгах Луи Буссенара и Майн Рида. Он мечтал о приключениях и не понимал занятия отца - торговли обычными товарами.
Приезд зверинца с негром Башелико и индейцем Ва-Пити пробудил надежду на интересное зрелище, но разочаровал: негр показывал фокусы, а индеец стрелял из лука, не демонстрируя никаких «диких» привычек.
Дальнейшее разочарование постигло мальчика, когда он узнал, что гости едят христианскую пищу и крестятся. В этот момент он осознал, что его романтические представления о приключениях не соответствуют реальности.
Вернувшись к себе, мальчик «похоронил» книги Буссенара и Майн Рида, символизируя конец своего детства и мечт о далеких странах. Он повзрослел и стал воспринимать жизнь более серьезно.
В рассказе описываются насыщенные воспоминания детства самого автора. Повествование о том, как неуклонны его мысли о прекрасной и величественной детской фантазии, какой он был полон в те юные годы. Самым впечатляющим моментом, решающим результатом и выводом детской непосредственности, стало одно событие, которое вызвало решимость автора поделиться им с читателем. Событие печальное. Автор похоронил англичанина и француза под большой скалой у берега моря, недалеко от Севастополя. Это главная цель в рассказе — повествовать о том, какие события способствовали этому печальному моменту.
Автор вспоминает и рассказывает о том времени, когда он был мальчиком, описывает своё недовольство местом обитания, ремеслом отца, всё это казалось ему весьма скучным. Его интересовали морские приключения пиратов, странствия по миру, сражения и победы, всё то, где жизнь наполнялась великими подвигами. Он часто представлял себя на месте героев прочитанных им книг, чаще это происходило у той самой большой полюбившейся ему скалы, где он был предоставлен своему фантастическому, удивительному миру детских грёз.
Спустя время появилась возможность посетить цирк, что семья мальчика и предприняла, однако ожидания от цирка были необычные и скорее печальные вовсе. Мальчик увидел в цирке афроамериканца и индейца, занимавшихся совсем не тем делом, о котором читал парень. Это удивило его, ведь у каждого своё предназначение. Зачем нужно тратить время на что-то не своё. Озадачило парня еще и тот факт, что афроамериканец и индеец, давеча приглашенные отцом мальчика, радовались празднику Пасхи так, будто это определенно их культура и обычаи.
После такого зрелища автор осознал, что суть книг не имеет отношения к африканским жителям, увиденным мальчиком в реальности. Такие осознанные мысли привели его к действию — похоронить книги, которые он читал под большой скалой.
Все в мире имеет свой предел, особенно в мечтаниях, грёзах, фантастических легендах. Кроме мира книг есть мир реальности, который должен быть наполнен настоящим опытом жизни и эмоциями. Благодаря тем прочитанным книгам личность формируется гармоничнее, а благодаря испытанным эмоциям реальности — твёрже стоят на ногах.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Константин Георгиевич Паустовский начинает произведение «Михайловские рощи» со стихотворных строк, написанных Александром Сергеевичем Пушкиным. Рассказчик, любивший путешествовать, приехал на малую родину великого русского поэта
Небольшое по объему, но емкое по содержанию произведение «Бакенщик» написал советский писатель Константин Георгиевич Паустовский. Действие рассказа происходит во время Великой Отечественной войны
Варя с дедом Кузьмой проживала в деревне, которая находится возле лесной полосы. В зимние дни этого года поднимался сильный ветер и шёл постоянно снег.
Девятилетний мальчик Ваня поехал вместе со своими родственниками на безымянное озеро порыбачить. Озеро находилась в лесу, вечером решили разжечь костер и пожарить картошку на сковороде
Рассказ «Золотой линь» написал советский писатель Константин Георгиевич Паустовский. Рассказчик и Рувим пошли на рыбалку. Это была не очень хорошая идея. С самого начала все пошло наперекосяк. Дорога к озерам шла через луга, на которых бабы