Рассказ о прокажённых и других страдальцах, бессмысленно пытающихся преодолеть непреодолимую стену, символизирует безнадёжность человеческих усилий в мире, где боль, голод и отчаяние стали нормой. Люди обречены на повторяющиеся страдания, а их попытки бунта или спасения терпят крах из-за безумия, равнодушия и вечного молчания высших сил.
Два человека, у которых кожа была очень больной, мечтали перебраться за высокую стену, что разделяла мир на две части. Стена была такая гладкая и высокая, что взобраться по ней было невозможно. Они пытались пробить её, прижимались к ней, но стена не двигалась.
По пути они встретили других людей, которым тоже было тяжело. Один человек очень сильно хотел есть — он был худым и слабым. Четверо других всё время танцевали, даже когда уставали и плакали от усталости. Ещё двое бились головами о стену, надеясь её разрушить.
Двое больных попросили помочь себе — но люди отворачивались. Никто не хотел к ним прикасаться, хотя раньше сильных и красивых помогали без страха.
Наступила ночь, которая не уходила. Она была сердитой: дула ветром, бросала песок и мелкие камни. Но эти двое не могли умереть — они были как будто защищены. Иногда они начинали танцевать вместе с другими, находили друзей, даже любовь. Но радость быстро проходила, и вместо неё приходило чувство тревоги и страха.
Один из них нашёл женщину, у которой лицо было таким же больным, как и у него. Они решили быть вместе — стали семьёй. Когда его спросили, что они будут делать дальше, он ответил: «Мы будем собирать камни, падающие со стены, и обмениваться ими». А о детях он сказал тихо: «Детей у нас не будет — мы их отпустим, чтобы они не страдали».
Один из тех, кто бился головой о стену, решил отдохнуть наверху на крюке. Другой, очень голодный человек, хотел подойти и попробовать поесть, но другие опередили его — ему ничего не досталось.
У стены собрались люди и начали просить: одна старушка звала своего ребёнка, потом вышел дедушка, который искал сына. Один за другим люди просили вернуть им близких. Выйти вперёд решился и один из больных — он кричал: «Верни мне самого себя! Я хочу быть прежним».
Стена не отвечала. Люди стали звать её, просить, а потом — сердиться.
Все бросились к стене, пытаясь преодолеть её. Снова и снова они напирали на неё. Кто-то заметил: «Стена качается!» Но никто не верил. Один из больных предложил использовать камни и старые вещи как ступеньки, чтобы перебраться. Но другие его не слушали. Танцоры продолжали кружиться, голодный молчал, а стена оставалась на месте — высокая, спокойная, неподвижная.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Берг – художник. Он родился в небольшом еврейском городке на Днепре. Берг никогда не испытывал трепета при слове «родина». Он не привязывался к местам, где жил и воевал.
Гимназист получил сообщение о тяжелом состоянии отца и сразу отправился к нему в усадьбу. Река сильно поднялась, поэтому добраться до острова было очень опасно.
Француз Шарль Лонсевиль попал в плен, когда наполеоновская армия отступала из сожженной Москвы. В плену он понял, что возврата к прошлой жизни нет. В Париже осталась молодая жена-поэтесса
Герой приехал в Киев к матери и слепой сестре Гале после долгой разлуки. Они жили очень скромно, продали лишние вещи и научились радоваться простому быту.
Рассказ «Золотой линь» написал советский писатель Константин Георгиевич Паустовский. Рассказчик и Рувим пошли на рыбалку. Это была не очень хорошая идея. С самого начала все пошло наперекосяк. Дорога к озерам шла через луга, на которых бабы