Рассказ о прокажённых и других страдальцах, бессмысленно пытающихся преодолеть непреодолимую стену, символизирует безнадёжность человеческих усилий в мире, где боль, голод и отчаяние стали нормой. Люди обречены на повторяющиеся страдания, а их попытки бунта или спасения терпят крах из-за безумия, равнодушия и вечного молчания высших сил.
Два человека, у которых кожа была очень больной, мечтали перебраться за высокую стену, что разделяла мир на две части. Стена была такая гладкая и высокая, что взобраться по ней было невозможно. Они пытались пробить её, прижимались к ней, но стена не двигалась.
По пути они встретили других людей, которым тоже было тяжело. Один человек очень сильно хотел есть — он был худым и слабым. Четверо других всё время танцевали, даже когда уставали и плакали от усталости. Ещё двое бились головами о стену, надеясь её разрушить.
Двое больных попросили помочь себе — но люди отворачивались. Никто не хотел к ним прикасаться, хотя раньше сильных и красивых помогали без страха.
Наступила ночь, которая не уходила. Она была сердитой: дула ветром, бросала песок и мелкие камни. Но эти двое не могли умереть — они были как будто защищены. Иногда они начинали танцевать вместе с другими, находили друзей, даже любовь. Но радость быстро проходила, и вместо неё приходило чувство тревоги и страха.
Один из них нашёл женщину, у которой лицо было таким же больным, как и у него. Они решили быть вместе — стали семьёй. Когда его спросили, что они будут делать дальше, он ответил: «Мы будем собирать камни, падающие со стены, и обмениваться ими». А о детях он сказал тихо: «Детей у нас не будет — мы их отпустим, чтобы они не страдали».
Один из тех, кто бился головой о стену, решил отдохнуть наверху на крюке. Другой, очень голодный человек, хотел подойти и попробовать поесть, но другие опередили его — ему ничего не досталось.
У стены собрались люди и начали просить: одна старушка звала своего ребёнка, потом вышел дедушка, который искал сына. Один за другим люди просили вернуть им близких. Выйти вперёд решился и один из больных — он кричал: «Верни мне самого себя! Я хочу быть прежним».
Стена не отвечала. Люди стали звать её, просить, а потом — сердиться.
Все бросились к стене, пытаясь преодолеть её. Снова и снова они напирали на неё. Кто-то заметил: «Стена качается!» Но никто не верил. Один из больных предложил использовать камни и старые вещи как ступеньки, чтобы перебраться. Но другие его не слушали. Танцоры продолжали кружиться, голодный молчал, а стена оставалась на месте — высокая, спокойная, неподвижная.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
В произведении «Чёрные доски», написанном советским писателем Владимиром Алексеевичем Солоухиным, повествуется о том, что во время Советской власти огульно уничтожали бесценные иконы, а некоторые самоотверженные люди спасали их.
Начало 20 века, все действия разворачиваются в штате Калифорния, а именно в городе Окленде. Молодой человек по имени Билл Робертс знакомится с девушкой Саксон Браун на танцах. Молодой человек понимает
Однажды назойливая муха прилетела к человеку, и стала надоедать ему. То возле уха жужжит, то на сладости норовит сесть. Как ни гонял человек муху - не может убить. Взмолился он тогда, начал просить муху отстать от него
Мальчик, по прозвищу Пип, рано остался сиротой. Он жил на попечении старшей сестры, которая придиралась к нему и усматривала недоброе в любом поступке мальчика. Супруг сестры, кузнец Джо Гарджери
Все началось с того, что нас определили в далекую от дома школу. Здесь мы были чужаками, и, чтобы избежать стычек, домой ходили группой. Пройдя бульвар, мы обычно расслаблялись и начинали дурачиться.